Bible diskuze
neznámý - neuveden
Český ekumenický překlad knihy knih - Bible. Tradice českého překladu biblického textu je velmi stará a v tomto ohledu se můžeme srovnávat s velkými kulturně vyspělými zeměmi. V době, kdy byla celá Bible přeložena do češtiny, mělo svůj překlad do mateřského jazyka jen pět zemí. První české překlady biblického textu vznikaly v klášterech a obsahovaly bohoslužebné texty – především žalmy a evangelia. K nejvýznamnějším českým překladům nepochybně patří Bible kralická (1579-1594) z protestantského prostředí a Bible svatováclavská (1677-1715) z prostředí katolického. Oba překlady byly velmi oblíbené a dlouho používané. Jejich jazyk však byl již pro čtenáře 20. století stále vzdálenější. Byly sice snahy o revizi kralického překladu, ale brzy se ukázalo, že tato cesta není možná. Počátky ekumenického překladu: V roce 1961 se shromáždila skupina 8 kazatelů ČCE kolem prof. M. Biče a začala s překladem Starého zákona. K této skupině brzy přistoupili zástupci dalších církví a tento tým byl pak opravdu ekumenický – 27 členů z šesti církví. Vedle této skupiny se kolem prof. J. B. Souška shromáždila ekumenická skupina překladatelů Nového zákona. Po jeho úmrtí (r. 1972) skupinu vedl prof. J. Mánek. Práci na překladu biblického textu předcházela práce na konkordanci, která vycházela tiskem v letech 1954-1967 a práce na slovníku. Práce překladatelských týmů: Obě skupiny překládaly z původních jazyků, ale překladatelé nepochybně přihlíželi i ke starým překladům, zvláště k Septuagintě a Vulgátě. Na začátku bylo nezbytné stanovit si pracovní zásady a zajistit potřebnou literaturu. Překladatelé se pravidelně scházeli a na tyto schůzky si připravovali překlad i výklad textu. Každý dostal na starost určitou kapitolu nebo část biblického textu. Tu pak přeložili, přepsali na stroji (pro každého) a ve společném zasedání se probíralo slovo za slovem a věta za větou. O sporných místech nehlasovali, ale s textem pracovali tak dlouho, až dosáhli jednomyslnosti. Starozákonní komise pracovala více konkordantněji, novozákonní komise převzala způsob překladu dynamické ekvivalence. Tzn. překládat podle smyslu, nikoliv slovo za slovem. Lze tedy do jistí míry říci, že sz komise vypracovala studijní překlad a nz komise překlad misijní. Určitým nedostatkem obou překladů je nejednotnost v překladu vlastních jmen. Pomoc překladatelům: Překladatelé se setkávali nejdříve jednou měsíčně v Praze, ale ukázalo se výhodnější setkávat se v některém sboru. V tomto ohledu byly sbory ČCE velmi vstřícné a překladatelé se tak mohli setkávat v Opatově, Libici, Lysé nad Labem, Poličce, Brně aj. Sbory poskytly prostředí i klid na práci. Potřebné výlohy si překladatelé nejdříve zajišťovali sami a dělili se rovným dílem. Později překladatele podporovala Synodní rada a Ekumenická rada církví. Velkou pomocí byla i podpora zahraničních církví. Zejména Porýnské evangelické církve a Skotské presbyterní církve. Pomocí byly i zkušenosti překladatelských poradců Spojených biblických společností. Vydávání jednotlivých svazků překladu: Prvním vydaným textem byla Genese, která vyšla v roce 1968. Ve stejném roce vyšel 14. svazek – dvanáct proroků. Postupně pak vycházely další svazky. Jednotlivé svazky s obsáhlým komentáře ke starozákonním knihám a poznámkami k novozákonním knihám vycházely v nakladatelství Kalich. Vycházely tak, jak byl překlad připravený k tisku, ne podle řazení v Bibli. Jako polední vyšel svazek 13. Ezechiel – Daniel v roce 1984. V roce 1985 byl pak ještě vydán svazek s deuterokanonickými knihami (Apokryfy). Tento svazek má úvody k jednotlivým knihám a poznámky. Komentář prof. M. Biče k těmto knihám vyšel v r. 1996. Samostatně byly znovu vydány výklady k překladu starozákonních knih. I. svazek (Genesis-Deuteronomium) vydal v r. 1991 Kalich; ostatní svazky postupně vydalo Karmelitánské nakladatelství: II. (Jozue-Ester) 1996; III. (Jób-Píseň písní) 1998; IV. (Izajáš-Malachiáš) 1998; V. (knihy deuterokanonické) 1996. Nový zákon s výkladovými poznámkami vydala ČBS v roce 1991. Vydání celého překladu v jednom svazku: V jednom svazku vyšel celý překlad bez komentářů (bez deuterokanonických knih) k 400. výročí vydání prvního svazku Bible kralické v roce 1979 (vydalo Biblické dílo Ekumenické rady církví v ČSR). Vydání s deuterokanonickými knihami vydala v roce 1987 Charita (s vročením 1985). Tomuto vydání předcházela velká revize překladu. Druhou revizi překladu připravili překladatelé v letech 1998-2000. Této úpravě předcházela výzva ČBS k připomínkám textu překladu. Na tuto výzvu přišla celá řada připomínek, a každé z nich překladatelé věnovali pozornost. V této úpravě vychází text od r. 2001. Nakonec slova prof. M. Biče: Stáli jsme pod ochranou Nejvyššího. Jemu budiž čest a chvála, že nepřestával chránit naše ekumenické společenství a žehnal mu. Bez jeho ochrany a požehnání bychom své dílo nebyli zdárně dokončili.... celý text
Diskuze o knize (211)
Přidat komentář
Řekl jsem si, že to do narozenin dočtu (mám asi dva a půl měsíce), což je poměrně odvážný termín. Jsem věřící a tak má pro mě Bible obrovský význam (tak asi na 1000000/5), ale i pro nevěřící se kterými se stýkám to je atraktivní (žalmy se dobře rapují.)
Dve verše sa mi páčia:
Genesis 1:29
Potom riekol Boh: Ajhľa, dal som vám všetky semenoplodné byliny, ktoré sú na celej zemi, a všetky stromy, na ktorých je ovocie s ich semenom; to vám bude za pokrm.
Genesis 1:30
No všetkým zvieratám zeme, všetkému nebeskému vtáctvu, a vôbec všetkému, čo sa hýbe na zemi a má v sebe dych života, budú potravou všetky zelené byliny! I stalo sa tak.
Písmo svaté je kniha knih. Nechápu jak jí někdo může hanit. A už vůbec mi hlava nebere skutečnost, že někteří lidé tvrdí, že je to snůška nesmyslů a zvrácených příběhů, které jen zapříčinily všechno zlo ve světě...Neříkám, že nevěřící člověk je hloupý člověk, prostě si zatím nenašel k Bohu cestu, ovšem hloupý je ten, který si myslí, že věřící jsou hlupáci. Ano v Bibli jsou občas drsné příběhy, ovšem ty mají lidem ukázat, že zlo opravdu na světě je! Příběhy nám mají názorně ukázat všechny možné tváře zla a umět je předem odhadnout a zatratit. Zároveň nám ukazují, že Bůh vše vidí a dřív nebo později každá špatná věc vyjde najevo a bude potrestána. V Bibli se skrývají všechna moudra světa a všudypřítomná Boží milost. Byla psána před tisíci lety a je stále aktuální a ohromně poučná. A k tvrzení, že Bible a křesťanská víra může za všechno zlo v dějinách lidstva, bych chtěla jen říct, že tito lidé ani za mák neznají a nerozumějí historii. Protože kdyby ji znali, nikdy by tohle netvrdili. Křesťanství je naopak velmi mírové náboženství, které hlásá lásku mezi lidmi, dobro, spravedlnost a pacifismus. Nebýt křesťanství, byli bychom dlouhou dobu necivilizovaní barbaři. Dokonce by se neuchovala ani vzdělanost a kultura antického starověku. To jenom dobrá vůle mnichů v klášterech, kteří všechna díla antických autorů opisovali, může za to, že dnes o antice něco víme! O křesťanském kulturním přínosu (gotika, baroko) ani nemluvě. Křížové výpravy, třicetiletá válka apod. se sice vedly ve znamení kříže, ovšem ten kříž a víra byla jen zástěra ke skutečným úmyslům mocichtivých vládců, kteří chtěli rozšiřovat svá území a urvat nějakou kořist, k čemuž zneužili víru. Vidíte? Byli jsme to zase my LIDÉ, kteří z víry udělali zlo, ne víra, ta za nic nemůže. A navíc nejhorší války v dějinách se vedly ve jménu racia=rozumu, poté co vzniklo osvícenství. Jako příklad mohu uvést napoleonské války, sedmiletá válka, války o dědictví rakouské, války o dědictví španělské, vybíjení amerických indiánů, otroctví a s tím související občanská válka v USA, první světová válka a samozřejmě nejhorší válka v dějinách - druhá světová válka. Tyto války už se ani náhodou nevedly v duchu náboženství! Byly to čistě světské války, a přece nejtragičtější v dějinách, ve kterých šlo hlavně o peníze a nadvládu nad světem vyplývající ze zvrácených myšlenek některých lidí, kteří propadli zlu. Takže, vážení, lidé páchali, páchají a budou páchat zlo vždycky a nemůže za to žádná víra ani žádné jiné přesvědčení!
Z toho vyplývá, že než budete kritizovat náboženství a věřící lidi, tak se nejprve pořádně zamyslete.
Omlouvám se za dlouhý komentář, prostě jsem se nechala unést.
Kouzelná a velice zajímavá kniha, ve které je mnoho ponaučení, která jsou nadčasová, a která platila při vzniku Bible, ale ponaučit se z ní můžeme i dnes. Jediným nedostatkem je těžší jazyk především ve Starém zákoně. Přesto všem vřele doporučuji!!!
Denně si v Bibli čtu, mám doma více překladů. Vždy tam je něco co mi promluví do situace. Je to Boží slovo jen v něm musíme umět poslouchat.
Bůh má moc zahrnout vás všemi dary své milosti, abyste vždycky měli dostatek všeho, co potřebujete, a ještě vám přebývalo pro každé dobré dílo, 2. Kor 9:8
@fojtikjirik:
Kde jsem řekl, že by lidi Bibli číst vůbec neměli? Kulturní a literárně-historickou hodnotu této knihy jsem nikdy nezpochybňoval. Nemáme zde rozporu =)
Co se hlouposti týče, to slovo je takové nešťastné v tom, že nikdo ve skutečnosti není hlupák ve smyslu, že by byl hloupý ohledně všeho. Všichni jsme chytří ohledně něčeho a hloupí ohledně jiných věcí. Abych upřesnil, co jsem tím myslel, věřící jsou hloupí v tom ohledu, že mají nedostatek skepticismu. Je nepopiratelným faktem, že lidé se mohou mýlit. Rovněž je nepopiratelným faktem, že lidé mohou ostatní záměrně klamat. Jelikož víra plně závisí na tom, co nám řeknou jiní (někdo vám řekne, že boha "cítí", ale kdo tomu pocitu přiřadil tento význam?), je věřit v boha iracionální. Přirozené, lidské, ale přesto iracionální.
Netolerance k chybě je podle mého v pořádku. Pokud vám kamarád napíše SMS obsahující slovo "policyje", můžete to přejít a tolerovat. Nebo ho můžete upozornit, že udělal chybu. Pokud vám někdo řekne, že před několika tisíci lety došlo k celosvětové povodni, která srazila lidskou populaci na osm jedinců a populace všech ostatních suchozemských zvířat na dva, všechny tyto druhy tuto brutální čistku přežily a znovu se uchytily, a ti všichni se navíc zachránili na jediné lodi, kterou těch osm lidí vlastoručně stlouklo dohromady atd., laskavě poukážu na vaši chybu. Pro mě je to jedno a to samé.
@ManželéMannovi:
Vždycky mě pobaví, když někdo někde prohlásí, že někdo jiný bibli "nepochopil", jako by existoval jeden správný výklad, co znamená. Ach ta naivita...
Já už jsem to tu někde psal, ale znovu: co nějaké dílo "znamená" ví jen autor. Když autory neznáme, nemůže nikdo tvrdit, že ví, co tím mysleli "doopravdy". Zařaďte se k obrovskému zástupu různých odnoží a sekt křesťanství, které všechny tvrdí přesně toto.
—"Nejsem zcela věřící člověk a nikdo, kdo není křesťan ji nepochopí."
Docela by mě zajímalo, co to znamená "ne zcela věřící člověk". Přinejmenším bych řekl, že to znamená to, že nejste křesťan, neboť ti jsou ZCELA věřící, ne jen zčásti. Což podle vaší vlastní logiky znamená, že bibli taky nerozumíte.
Hezký den =)
Jelikož někteří lidé nepochopili o čem ta kniha je a dávají odpad, tak já dám pět hvězd abych to trochu vyrovnal. Knihu neberu úplně vážně. Nejsem zcela věřící člověk a nikdo, kdo není křesťan ji nepochopí. Já se přiznám, že jsem v ní hledal chyby a nesmysly, kterých je tam hodně, zejména ve starém zákoně. viz. "a synové boží obcovali s lidskými ženami atd.." Tohle mě bavilo. Jako historik považuji za nutné ji minimálně jednou přečíst, udělat si úsudek a určitě ji nebudu hodnotit jako odpad.
Mann.
Halluxy ti stěžují denní aktivity? Choď normálně a bezbolestně. Podívej jak: Matouš 5-6.
Podívejte se, dokud se nevyjádříte srozumitelně a jasně, nebudu vám dále věnovat pozornost.
Hezký den.
Šebory:
Prosím vás, pište ty příspěvky do diskuze, ne do komentářů. Do sekce "komentáře" patří krátké recenze, což už jste napsala, takže zbytek patří sem. Děkuji =)
Kromě toho by mě zajímalo, jaký smysl má "rozluštit symboliku Mariina tajemství". Chci říct, co to vůbec znamená? Co tím autor myslel se nemůžete dozvědět jinak, než z úst autora samotného. Když u Bible ty autory ani neznáme, co je "luštění symboliky", než ztráta času?
Také si myslím, že se tu příliš míchá pohled literární a náboženský. Ocenil bych, kdybyste mi osvětlila, který řešíte =)
No jo, snad se to do té doby stihne, když na to nestačila celá lidská historie. Ale já to zvládnu. Papa a pusu a pac. Viac o mesiac
Tak to máš ešte čo hodnotiť ... tých príbehov je tam spústa, mala by si si na to vyčleniť aspoň mesiac
ripo, víš ono se tam nachází mnoho příběhů, nehodnotím to 4x. Moc se omlouvám a přeji požehnané vánoce. A také Děkuji za příspěvek
šebory - komentáře:
To je hezké, za to se můžu postavit =) Kdyby tak ten příběh všichni viděli podobně metaforicky...
AllyKumari:
A to se podle vás máme tvářit, že ty hromady mrtvol nevidíme? Já odsuzuji kohokoli, kdo má na rukou tolik krve. Zla víry je mnohem, mnohem více, než dobra.
Poslechl bych si, o jakých zásluhách mluvíte. To nemyslím sarkasticky, prostě mě zajímá dokončená myšlenka, když jste to tak nakousla.
A nakonec, největší otázkou ohledně náboženství zdaleka není, jestli je dobré, ale jestli je PRAVDIVÉ. Jak řekl PZ Myers:
"Mně osobně je vlastně jedno, jestli je náboženství zlé a dělá z lidí padouchy. Mně trápí hlavně to, že se mýlí a dělá z lidí hlupáky."
Vždy mne "baví", že se najdou lidé, kteří napadají náboženské knihy s argumentem, kolik zla podnítily. Lidé, kteří v sobě nosí zlo, existují v každém náboženství - a také v ateismu. Kdo chce páchat zlo, vždycky si najde důvod a záminku. To už jsme na poli filozofie, kde se hádáme, zda je lidskou přirozeností zlo či dobro. Jako křesťanka jsem si naprosto vědoma, kolik zla se napáchalo ve jménu křesťanství, a jiných náboženství. Ale jsem si i vědoma zla, které páchají lidé bez vyznání - a není o nic menší.
Proč se však nikdy nikdo nepozastaví nad tím, kolik dobrého a krásného tato kniha inspirovala? Jak obrovské civilizační zásluhy má? Naše "svobodomyslná" Evropa dneška stojí na světě, který z této knihy vycházel. Pokud nejste věřící, vnímejte Bibli jako historickou studii. I tak je nesmírně cenná a zaslouží si úctu. To je vše, co bych chtěla do této diskuze říci.
Začíná mě to bavit, dobrý citát k tématu Nekonečno: Ráno mě probouzí tma sahám si na zápěstí
zda mi to ještě tluče zdali mám ještě štěstí… Odkazuji na knihu, Ježíš a svitky od Mrtvého moře. Takže bráško, bratře v smrti, dej si něco zakázanýho a žij, papa
Binýsek:
Naprostý souhlas. Někde jsem slyšel hezký bonmot na toto téma:
"To, co se dnes místy nazývá 'novým ateismem', je prostě jen obyčejný starý ateismus, s tím rozdílem, že vás za něj církev už nemůže legálně upálit." =)
Šebory:
Tady nejste na Skypu. Dojím, reaguju. Nikdo vás přece nehoní =)
Štítky knihy
Židé křesťanství náboženství Bůh, Hospodin Ježíš Kristus víra Bůh a člověk judaismus Bible
Autorovy další knížky
| 2001 |  Bible |
| 1997 |  Epos o Gilgamešovi |
| 2013 | Z rodinné kroniky Lady Fuckingham |
| 1986 | Píseň o Rolandovi |
| 2003 | Béowulf |
Kniha Bible je v
| Právě čtených | 335x |
| Přečtených | 1 405x |
| Čtenářské výzvě | 89x |
| Doporučených | 227x |
| Knihotéce | 1 059x |
| Chystám se číst | 273x |
| Chci si koupit | 62x |
| dalších seznamech | 30x |
ke komentáři čtenáře JanPřemysl - jaká je prosím Vás v Bibli moudrost, nebo poučení? Očividně jste tuhle knihu nečetl. Ona ta Vaše Bible totiž nemluví o lásce, rovnosti a vůbec těch socialistických myšlenkách ani náhodou. Ona k nám promlouvá jazykem rasistickým, tyranským a s ohledem k B-bohu dokonale sebestředným. Pokud jste jiného názoru, přečtěte si tuhle záležitost a možná svůj názor drobátko poupravíte. Pokud máte alespoň trochu soudného myšlení.