Juraj Buzalka

slovenská, 1975

• Autor
• Knihy
• Bazar
• Životopis
• Citáty
• Diskuze

Populární knihy

Nové komentáře u autorových knih

Postsedliaci: Slovenský ľudový protest

„Postsedliaci od sociálneho antropológa Juraja Buzalku klamú vlastným telom. Jedným z prvých problémov knihy je to, že ide o kolekciu už napísaných textov uverejnených v iných médiách. Čitateľ tak nedostáva nič nové, len recyklované texty. Autor kritizuje akési vrodené sedliactvo slovenského národa, čo je nezmyselná teória, ak vezmeme do úvahy, že ešte na začiatku 20. storočia bola významná časť Európy zamestnaná v poľnohospodárstve. Navyše, autor sa uchyľuje k povýšeneckému pohľadu, kedy kritizuje akési uzavreté sedliactvo, no sám vychádza z jednostranne zameraných zdrojov. Táto kniha potvrdzuje, že sociálna antropológia nedá považovať za serióznu vednú disciplínu, nakoľko sa do veľkej miery zakladá na subjektívnom uvažovaní výskumníka. Autor tiež nepodáva dostatok argumentov o tom, kto sú vlastne tí postsedliaci. Postsedliaci ponúkajú niekoľko zaujímavých pozorovaní o menšinám či úlohe vidieka, no dodávajú významne menej ako sľubovali.“... celý text
— LubomirSottnik

---

Postsedliaci: Slovenský ľudový protest

„Veľmi zaujímavé a podnetné postrehy a analýzy, no priveľmi expresívny, nálepkujúci a dehonestujúci jazyk, ťažkopádna štylistika a mnoho chýb. Viacero textov má pridlhý úvod a prikrátke jadro i záver.“... celý text
— lentolog

---

Postsedliaci: Slovenský ľudový protest

„Kniha ma zaujala hlavne tým, že som sa dozvedel ako myslí klasický liberál. Toto hnutie (nie neprávom označované na západe za neomarxistické) má všetky črty marxizmu. Liberáli sú predvojom ľudstva, ktoré ešte ako celok nechápe ako má dospieť k svetlým zajtrajškom. Asi to musí dospieť aj k podobnému pokračovaniu ako u komunistov. Hlúpe ľudstvo nepochopí predvoj a ľavicový liberalizmus zanikne. Pritom v pasážach keď sa autor venuje svojej profesii bez nadávania na sedliakov (trochu mi to pripomína scénu z filmu Sedem statočných keď Horst Buchholz nadáva na dedinčanov a odpoveď Yula Brynnera) má celkom zaujímavé postrehy. Ak si niekto chce prečítať myšlienky liberála, ktorý ešte nezabudol myslieť odporúčam knihu rozhovorov Martina Šimečku pod názvom "Jsme jako oni".“... celý text
— momo67

---

---

Hľadanie modelov tolerantnej spoločnosti

„K zamyšlení“
— palka452

---

Postsedliaci: Slovenský ľudový protest

„Autor je autochtónny liberál s pôvodom v evanjelickom intelektuálnom prostredí. Pri interpretácii kultúrno-politicko-ekonomickej situácie na SK vychádza z paradigmy postsedliactva. SK je totiž postagrárna krajina a väčšina jeho obyvateľov sú postsedliaci - žijú na vidieku alebo malom meste a hoci sa poľnohospodárstvom priamo neživia, romanticky deformovaný naratív ich agrárnej minulosti stále ovplyvňuje ich život. Ten naratív hovorí o čistom, jednoduchom živote našich predkov. Vynecháva alkoholizmus, rodové násilie, vylúčenie celých komunít, zaostalosť a z novších fenoménov napr. klérofašizmus. Takže hoci postsedliaci žijú najlepšie obdobie v histórii, porovnávajú ho s niečím, čo nikdy neexistovalo a sú nespokojní. Na takomto základe autor vysvetľuje rôzne moderné SK fenomény a v mnohom s ním možno súhlasiť. Napr. podľa autora žiadna ideológia, ktorá programovo nepodchytí postagrárny vidiek, nemá u nás šancu. Toto si dobre uvedomujú populisti typu Fico, Pelegríni a Matovič alebo fašisti ako Kotleba, ale ignorujú liberáli, ktorí si myslia, že im mestský volič bude stačiť. Dúfam, že si to v PS aj SASKE prečítajú. Zaoberá sa tiež rozmachom konšpirácií, fenoménom "udavačstva" v našich dejinách alebo stavom nášho vysokého školstva. Ale s myšlienkami v stati o fenoméne prijatia a vylúčenia sa mi už súhlasilo ťažšie. Hovorí napr., že by sme mali zohľadniť každého kultúrne špecifiká, pretože my riešime prakticky iba inklúziu prácou, čo nie je nič iné, len asimilácia rómov do našej kultúry a podmieňovanie soc. dávok prácou je neetický postup, ktorý ospravedlňuje len to, že veríme v jeho budúci pozitívny efekt. Ako má konkrétne takáto inklúzia vyzerať, aby bola aj etická ale aj ekonomicky udržateľná sa z knihy nedozvieme. Pri imigrantoch zastáva liberálny postoj. Opäť má v mnohých veciach pravdu, ale výsledky superotvorenej politiky začíname vidieť vo Švédsku alebo Nemecku. A ospravedlňovať sexuálne obťažovanie žien migrantami tak, že im nebolo vysvetlené, ako tu zaobchádzame so ženami a relativizovať ho tým, že aj tak si väčšina chlapov v SK myslí, že za znásilnenie môže žena a Česi a Maďari sú zasa špičkou v porne, ktoré je postavené na ponižovaní žien, sa mi zdá nevhodné, ale možno som len príliš konzervatívny. Autor tiež hovorí, že lokálne nemocnice sú, podobne ako lokálne univerzity, miesta na privilegované zamestnanie vybraných ľudí. Ako šéfovi katedry v Bratislave, jedinom SK meste, kde nemocnice nie sú lokálne, by sa mu tie lokálne určite rušili s ľahkosťou. Knihu som čítal aj ako ukážku metodológie sociálnych vied. Čakal som, nejaké potvrdenia cez štatistiky alebo aspoň odvolania sa na nejaké čísla, ale zdá sa mi, že tento humanitný smer je stále o nejakých osobných názoroch a preferenciách, ktoré mi svojimi osobnými názormi potvrdzuje iná uznávaná autorita. No a jedna drobnosť. O pápežovi hovorí ako o pontifovi. Spisovným výrazom je pontifik (o pontifikovi). Ale popri tej záplave učených cudzích slov, ktoré autor systematicky tlačí do každej svojej sentencie, je toto naozaj len drobná chyba.“... celý text
— Kluvo

Žánry autora

Fejetony, eseje Literatura slovenská Literatura naučná Politologie, mezinárodní vztahy Sociologie, společnost

Štítky z knih

kulturní antropologie etnologie propaganda spekulativní literatura etnografie, národopis společnost společnost a politika tolerance nacionalismus morální úpadek

Buzalka je 0x v oblíbených.