Není pravda, že pravda není pravda

Souhlasím s recenzí, která není ani tak recenzí knihy, jako obrazem toho co se dělo/děje ...nevím jak to napsat, aby to nebylo necitelné, dobře pochopené, ale jakékoliv odšodné a zvláštní zacházení (v dobrém slova smyslu) si zasloužili hlavně ty co to zažili a přežili ... přijde mi neuvěřitelné, když jsem se dočetla, že za spackaný život, za prožité hůzy dostávali cca 260 marek, a to ještě mnoho let po válce ... stejně jako mi přijde nepochopitelné, že ještě dnes se potomci obětí dovolávají finančního odškodnění, které mělo náležet, dle mého pohledu, obětím ... což se bohužel nestalo ...

mne recenze nepobouřila, s některými předpoklady souhlasím, i když tady byly předloženy ne jako názor autora recenze, ale jako názor spisovatele a navíc , považte, Žida.
Souhlasím s tím, že Izrael by nebyl nikdy mezinárodně uznán, kdyby nebylo špatného svědomí Evropy především, platí za to ale jiní, k nimž zase můžeme mít plno vážných výhrad, že židé by zůstali součástmi národů, s nimiž po staletí žili, ženili se a vdávali, do staré Palestiny by se masově nestěhovali.
.Souhlasím s tím, že na těch milionech zabitých lidí,ne židů, ale lidí, z nichž mnozí se ani židy necítili, že na těch lidech dnes stojí celý politický a nejen politický průmysl. Že si na jejich utrpení mnozí přihřívají svou polívčičku a nejen finanční.
Nesouhlasím však s tím, že by kdykoliv Židé vedli svět ve svém zájmu (pokud jsem recenzi špatně pochopila, omlouvám se), Židé (Izraelci) podle mého soudu jako novodobý národ vznikli sice z podnětu holocaustu, vzkřísili skoro mrtvý jazyk, to je rozhodně obdivuhodné, ale je to národ jako každý jiný, má své lumpy, zloduchy i lidi laskavé, blbé i nadané , nejsou nijak lepší ani horší. Málo si uvědomujeme, že rasismus je i to, že někomu připíšeme i vlastnosti nebo úspěchy, jimiž nad námi má vynikat -. to se stalo právě židům, mnozí ani netušili, že jimi jsou a najednou měli platit životem za pověrečnou zlobu zlých cvoků.
Já sama si myslím, že druhá světová válka a její hrůzy se neomezují jen na vyvražďování židů, obětí bylo mnohem více, ať již se jedná o politické odpůrce, lidi považované za jaksi "kazové" a nakonec i Slovany, známé svou "podlidskostí", je smutnou pravdou, že mnozí ve svých dnešních zájmech tu či onu skupinu buď připomínají nebo na ni zapomínají, těm mrtvým už je to jedno, ale my bychom na ně, na ty lidi, zapomínat neměli a neměli bychom se nechat jakkoliv manipulovat.
Nemyslím si taky, že Hitler chtěl vyvraždit nějaké "židovské světovládce", jednak proto, že existovali jen v některých hlavách a pak proto, že s některými sionistickými veličinami i Hitlerovo Německo určitým způsobem kooperovalo a pak taky proto, že podívat se na malé děti na fotografiích ani v šílenci Hitlerova ražení nemohlo vzbudit dojem, že se jedná o světovládce. Zabíjel prostě židy, protože potřeboval nepřítele, snadno dostupného, snadno označitelného, který prolíná společností a potřeboval ho ukázat jako nečlověka a pak jistě sdílel i pověru o mimořádných schopnostech židů oproti běžné populaci. To, že se to stalo židům, neznamená, že s to stalo poprvé, co třeba pohled na černochy jako nelidi (kdyby byli lidmi, kdo by si mohl dovolit je zotročovat?), pohled na chudé a bědné jako na nelidi (totéž)... někde jsem četla, že již Alexandr Veliký, a asi nebyl první, přišel na to, že nejlépe se nepřítel prezentuje a vášeň se proti němu vzbuzuje jako proti ne člověku a stačí strčit ho do klece, neumožnit mu hygienu, nechat ho vyhladovět a vyděsit ho a hle nečlověk je tady.
Takže já lituju celým srdcem všechny oběti války, nechápu dnešní velkorysost k těm, kdo toto zlo páchali (vzpomínky rozličných hitlerovských vojevůdců, vojáků a vzpomínky na to, jak nám jen byla strašná zima v tom Rusku a jak mně se stýskalo po mamince mne opravdu nedojímají), ale nemyslím, že jejich životy byly zmarněny jen díky politice, setkala se rozpínavá politika, nemilosrdná a krutá, které je i dnes dost se souhlasem s výboji na východ a také s tím, že šéfem se stal šílenec, který uměl strhnout davy - nezbývá než doufat, že takto "příznivá konstelace pro vraždění hned tak nenastane.

simlenka: Přemýšlel jsem, co o knize napsat s ohledem na dvě již existující recenze zde na webu. Přišlo mi zbytečné omílat zase patetické brečení, ač jistě zasloužené, nad oběťmi, proto jsem se na věc podíval z jiné strany, doufaje, že tím několika čtenářům dopomohu k novému pohledu na věc, ne že je všechny jen nazuřím. Ale i to nazuření snad k něčemu bylo.

Chápu, co chtěl recenzent říci, nicméně v souvislosti s recenzovanou knihou to, podle mého názoru, nemá co dočinění a vyznívá to dost necitlivě právě vůči těm obětem. Zkrátka se mi zdá, že se zde recenzuje úplně něco jiného, byť na tom je možná něco pravdy (nevím, nikdy jsem o tom nepřemýšlela), ale v recenzi na knihu o skutečných obětech mi to přijde nevhodné

Dívám se, opět jedno načasované téma "nová kniha, úvodní strana, recenze, ožehavé téma.." hmm, tak si dejte... :-)

Rup: Nějak tu entitu, které to hraje do karet, nazvat musím, proto snad světovládci. Bohužel nemohu ukázat přímo na viníka, je, zdá se, skryt. Přesto Izrael vznikl na pochybných historických podkladech, kde se mluví o tom, že země zaslíbena by měla být někde u Palestiny (+/- 9000 km). Notabene je existence země zaslíbené vložena do vcelku pochybného dokumentu. Kdyby na tomto principu pracovala politika, tak Češi můžou řvát, že půl Evropy je jejich, stejně tak by mohli Keltové řvát, že Čechy jsou jejich, stejně tak Poláci nebo Rusové a další jistě přičinliví národové. Izrael vznikl obklopen muslimskými státy a tím se stal jakousi rozbuškou. Od té doby se to tam mele a hádá a nevraží. A jestli se tam předtím nevražilo také, od 2.sv. se to tam nevraží dvojnásob.

Tresť: Dejte mi pokoj s popírači a konspirátory. Jen si tak pro radost kombinuju přečtené. Neznevažuju oběti, ale jejich pokračovatele, tedy lidi, kteří ze smrti obětí profitují. Nedovolávám se ani světové židovské nadvlády, to je hovadina, jen tvrdím, že na obětech někteří lidé dobře vydělali a to jak finančně, tak i politicky. Vznik Izraele byl na moderní dobu vcelku překvapivý. Vznikl skutečně jen díky (ne kvůli) koncentračním táborům, tedy výčitkám svědomí. Dějiny nejsou slepá síla. To je blbost. Váš komentář předpokládá, že zlo a zlé úmysly skončily zároveň s koncem druhé světové, což je konina.

Koka: Tak to jo.

herdekfilek: Oni "hypotetičtí světovládcí" (to je podle mého ona blbost) jsou stejně reální jako zelení mužíčci z Marsu. Dále, zaměnit oběti za viníky, je právě ona politika milovaného Stalina, která mimo jiné téměř vyhubila většinu národů tehdejšího Sovětského svazu včetně Ukrajinců. Neboť jak jinak rozumět tomu, že Ukrajincům nejprve nechal sebrat veškerou úrodu i s osivem na další rok, a pak je obvinil z hladomoru. Neobviňuji Rusy, Židy, Němce, etc., ale Stalina, Lenina, Hitlera, atd. Nesnáším Putina, ovšem miluji Puškina. No a celkově k tvé recenzi si dovolím ocitovat klasika: Kdo seje vítr, sklízí bouři.
Tresť: Co se týče náboženství, zastávám názor: Nechť si každý věří čemu chce (nihilisté ničemu). Naopak bych zrušil politiku. Jak by někdo založil politickou stranu, hned hlava dolů. Ale stejně by to nepomohlo. V tomto se řadím k nihilistům. K dějinám bych jen podotknul: Ať chceme nebo ne, jsme dosud součástí přírody, a příroda nedělá nic náhodně.

Vzala bych to ze Koku, to nadávání: Recenze, dá-li se tak nazvat, odporně znevažuje lidi, kteří byli zabiti ohavnou mašinérií Třetí říše. Volá jako poblouzněný konspirátor a popírač holokaustu po potrestání Židů. Taková snůška blbosti. Dát jednu skupinu lidí na jednu hromadu a křičet - hele, oni to udělali, oni jsou tím vini. To je přeci nesmysl. Navíc se autor dovolává jakési světové židovské nadvlády, která celou tragédii vyvolala schválně, aby pak mohla křičet, že je obětí. Aby mohla na památníků mrtvých vystavět Izrael. Dějiny se v tomto dějou skutečně náhodně. Dějiny jsou slepá síla, která jde kupředu, padni komu padni. Všechny náboženství by měla být zrušená, protože vyvolávají jen zášť a nenávist a vraždy a nakonec vždy skončí pod diktátem politiky.

Ono to taky je výkřik, tak se nelze divit, že to tak zní. Jeho pohnutkou bylo mé naprosté zhnusení z přečtených názorů.

Koka: Obhaj své fuj s vykřičníkem. Takhle to zní právě jen jako výkřik.

Fuj!
A kromě toho: tímto se omlouvám všem autorkám mnoha zdejších recenzí, na které bývám naštvaná, když místo recenzování knih sem pověšují své citové výlevy a nezralé názory. Přečtení tohoto textu mi ukázalo, že může být i hůř.

Rup: Já bych to neviděl tak divoce. Jen jsem zdramatizoval dvě knihy dohromady a učinil závěry. V textu je uvedeno "hypotetičtí světovládci". Textem jsem jen chtěl vyjádřit, že oběti koncentráků doposud určitým lidem velmi štědře slouží. Což je, vezmeme-li to z toho lidského hlediska, oplzlé. Potažmo, některé oběti jsou více oběťmi, nežli jiné oběti. Například zdecimovaná Ukrajina po rozpadu SSSR nebyla glorifikována pro své oběti. A že jich tam také bylo.