Křesťan – kritik – básník zajímavosti

Křesťan – kritik – básník https://www.databazeknih.cz/img/books/43_/432509/bmid_krestan-kritik-basnik-zxH-432509.jpg 5 5 1
Koupit Koupit eknihu Antikvariát

Rozsáhlý výbor z esejistiky a publicistiky Thomase Stearnse Eliota poskytne reprezentativní průřez jeho kritickými a interpretačními úvahami k evropské literatuře od Vergilia přes Shakespeara až po Dickense, Joyce, Ezru Pounda a Djunu Barnesovou, ale představí jej též jako náboženského myslitele a zahrne texty k politickému dění třicátých a čtyřicátých let. Eliot patřil mezi nejvýznamnější veřejné intelektuály 20. století, předmětem jeho uvažování a tématem jeho publikací zdaleka nebyla jen poezie, ale také role křesťanství ve společnosti, otázky moderní výchovy a státu, vztah filosofie a dobového mínění či triviální kultura. Náš rozsáhlý výbor jednak rozšíří představu o záběru Eliotových literárněkritických analýz, jednak v odpovídajícím rozsahu představí tyto ostatní oblasti jeho uvažování a poskytne též (ve výběru) dokumentární podklady pro ošemetné otázky typu Eliotova antisemitismu, vztahu k Maurrasově Action Française nebo k předválečným totalitním režimům.... celý text

Fejetony, eseje Literatura naučná O literatuře
Vydáno: , Argo
více info...

Zajímavosti

Zatím zde není žádná zajímavost, ale níže najdete ocenění a související novinky.

Ocenění knihy (0)

Zatím zde není žádné ocenění.

Související novinky (0)

Zatím zde není žádná související novinka.

Citáty z knihy (1)

„Úsilí skutečného filosofa – tedy člověka, který se chce zabývat myšlenkami jako takovými – a úsilí básníka, mezi jehož cíle může patřit přenos myšlenek ve skutečnost, jistě nelze vykonávat současně. To ale neznamená, že by poezie nemohla být v určitém slova smyslu filosofická. Básník se může filosofickými myšlenkami zaobírat ně jako tématem argumentace, ale jako tématem průzkumu. Původní forma filosofie nikdy nemůže být básnická – avšak poezii může prostoupit určitá filosofická myšlenka. Poezie se takovou myšlenkou může zabývat poté, co přestoupí do oblasti spontánního přijetí a stane se, lze-li to tak říct, změnou tělesné skutečnosti.“