Přeceňovaní autoři
Starému Zákonu je vlastní soud, Novému milosrdenství.
Co se týká toho, že být věřící bylo po revoluci in, dlouho to jistě netrvalo, vždyť jsme jedna z nejateističtějších zemí a církev a věřící jsou tu většinou předmětem výsměchu. Uvažte ale to, že revoluce přinesla svobodu a lidé, kteří se dříve k modlitbám scházeli tajně po bytech, najednou mohli být věřícími svobodně. Můj strejda například nemohl studovat medicínu, protože jeho rodiče chodili do kostela (a to byla 60. léta!).
Potěšte se výpiskem z Karla Křepelky: „Ale v prošlých letech jsem měl „ničím nezastupitelný pocit češství a evropanství" jen jednou, když jsem loni na podzim navštívil malou a zcela neznámou vesnici Oslnovice v cípu znojemského okresu. Tato vesnice při stavbě Vranovské přehrady přišla o farní kostel ve starém, zatopeném Bítově. Nový Bítov byl daleko, pak přišla válka a poválečná léta s jinými starostmi i hrůzami. V roce 1969 měl být v Brně-Králově Poli stržen památkově chráněný kostelík, secesní stavba z roku 1915 podle návrhu a s vnitřní výzdobou malíře Jano Kohlera.
Lidé z Oslnovic tento kostelík pečlivě rozebrali, zakonzervovali a převezli k postavení domů. Pak následovala normalizace a zákaz stavby od komunistických mocipánů. Ti lidé dvacet let tento kostelík uchovávali po kůlnách, stodolách a mlatech statků, aby ho po roce 1990 tiše postavili a dominantou dosud bezvýznamné obce je pojednou nádherná a stylově čistá secesní stavba, sloužící plně svému sakrálnímu účelu."
Nemyslím, že zrovna tímto vyprávěním by sis u téhle diskutérky šplhnul. Ale příběh je to pěknej. Děkuju.
šplhl si, pěkný příběh. Potlačovali to, jasná věc. Nebude to ale jediný faktor, proč je církev u nás v utlumu. obávám se, že rozhled, čas na přemýšlení, informace a základní jistoty jsou v současnosti největším nepřítelem církve. což církev správně vyhodnotila jako fatální, a máme tu církevní restituce. Možná se pohybuju mezi špatnejma lidma , ale ten cynizmus ohledně církve, to je konečná.
Inu, církev rozhodně není ideální. Ne nadarmo se od středověku říká, že musí být od Boha, jinak by nepřežila ty pitomce, kteří ji spravují. Podívejte se na problémy současného papeže, který není na peníze a miluje chudé, jaké má problémy se svými biskupy, kteří milují své limuzíny. Ale i přesto, nesmíme si plést Boha a jeho fanklub.
Nedávno jsem v nějaké knížce četl hezkej vtip. Vatikánská empézetka je SCV (Status civitatis Vaticanae) a je ji vidět na velmi "neskromných" a "nepokorných" fárech, v kterých se vozí kardinálové a biskupové. Římané prý tu zkratku "překládají" slovy "Se Cristo vedesse" (Kdyby to Kristus viděl...).
Text příspěvku byl upraven 08.02.16 v 18:04
Když tehdejší papež ukazoval svatému Dominikovi svůj nový palác se slovy „Pohleď, Petr už nemůže říci – Zlata a stříbra nemám“, svatý Dominik na to odpověděl jen „Ano. A taky už nemůže říci – Vstaň a choď“.
Na církvi je pěkné, že si na sebe sama umí vymejšlet vtipy. Ale nemá ráda, když je vymejšlí někdo jinej.
Tak biskupové se dnes vozí v drahých fárech ...
V jedné knize jsem četl, že ve starověku - za Konstantina Velikého, kdy křesťanství přestalo být pronásledovaným náboženstvím - začali biskupové využívat císařskou poštu takovým způsobem, že ji téměř paralyzovali. Cestovali s veškerým pohodlím a zneužívali všech výhod, které císařská pošta nabízela (stanice se zásobami, rezervními koňmi apod.).
Koukám, že se nic nezměnilo, biskupové stále využívají všech výhod, které mohou mít.
Text příspěvku byl upraven 08.02.16 v 19:01
richie1: to je jeden z důvodů, proč mám výhrady ke katolické církvi ( i když uznávám, že má nehynoucí zásluhy za zachování kontinuity západní civilizace). Ale vadí mi, když tyhle věci některým lidem slouží jako záminka k útokům proti křesťanství jako takovému.
Woodwarde: s tou církví se zajisté shodneme.
Otázka je křesťanství jako náboženství. Mám za to, že v něčem lidstvu pomohlo, v něčem zase uškodilo. Ale do podrobností zacházet moc nechci - na to si konečně už musím přečíst tu Bibli. :-)
náboženství lidem neškodí, škodí jim politika. a tomu se dá účinně bránit tím, že se člověk drží víry a zdravého rozumu. spíš než bibli si nejdřív přečti nějakého chestertona - třeba ortodoxii.
Náboženství lidem neškodí, leč ve jménu náboženství se napáchalo tolik zla, že by lidstvu, bez těchto pochybných berliček, bylo lépe.
A v jakého to Boha vlastně věříme. V toho nesmiřitelného židovského nebo v toho hodného dědulu, co vše odpustí. Pokud připustíme, že Ježiš není boží syn, tak nemáme my nežidé v nebi co dělat. Ani křest nám nepomůže.
Kultura smysl má, protože bez kultury není lidství. A o náboženství už si povídat nebudeme. Nevíš o něm nic.
To zavání něčím zvláštním , vždyť to se binysku stavíte na roveň nějakých vyšších kruhů :-).( málem)
Politicky, vůbec ne spíš tak i mimoděk, je v tom jakási lidskost -u vás - která je připisována Bohu nebo bohům, v té neomylnosti..mea culpa, měla jsem se vyjádřit polopatě. A jen to tak na oko vypadá, ne že se za něco takového považujete. A věřící nebo nevěřící o to tu vůbec nejde to jsou jen slova, člověk zůstává pořád člověkem.....
já myslím, že té politiky v tom "světonázoru" je hodně. tak jako binýsek o náboženství mluvily soudružky učitelky, když jsem chodil na základní školu. je to tmářství, upálili jana husa a galileo kvůli nim odvolal... ;)
Lidé se nedělí na věřící a nevěřící a osobně si mimořádná vůbec nepřipadám a neomylná už vůbec ne. Člověk je prostě člověk bez zbytečné terminologie..a woodward má pravdu ( v jiné diskuzi)Gandalf je ošemetný, ale tohle přímo gandalvské, protože tahle diskuze už do těchto vod jednou spadla a nyní je v tom přes Tolkiena a následně Bibli znovu.:-)
velmi zajímavá diskuze, jestli dobře chápu, diskutujem o významu slova prt, a trochu se kvůli tomu hádáme.
Já mám jeden velmi oblíbený citát. Já nestojím proti náboženství, ale proti náboženství zvrhlému, které potřebuje politiky, aby jej hájili. Jestlipak víte, kdo to řekl? A co tím chtěl říct? já myslím, že tím chtěl říct, že vždy budou tendence zneužívat víru k mocenským účelům. je tedy potřeba vzít si to dobré, a to špatné zahodit.
Trissi: myslím, že se soudí podle činů, ne podle příslušnosti k církvi. Jsou přece lidé, kteří o křesťanství nikdy neslyšeli, proč by neměli být spaseni? Jak napsal Desmond Tutu (už jsem to citoval v jiném vlákně, takže se omlouvám): „Nikdo nestojí mimo tuto rodinu. Všichni jsou jejími členy. Když Ježíš řekl „A já, až budu vyvýšen ze země, přitáhnu –“, řekl „některé“? Řekl „Přitáhnu všecky k sobě.“ Všecky! Všecky! Všecky! Černé, bílé, žluté; bohaté, chudé; chytré, ne tak chytré; hezké, ne tak hezké. Všecky! Všecky! Je to radikální. Všecky! Saddáma Husajna, Usámu bin Ládina, Bushe – všecky! Všecky! Všechny bude držet ve svém neuvěřitelném objetí. Gaye, lesby, takzvané heterosexuály; všecky! Všecky! Všechny bude držet ve svém neuvěřitelném objetí lásky, která nás nepustí.“
Abych se vrátil k původnímu tématu, narazil jsem předevčírem na pár komentářů u Boženy Němcové, které stojí za ocitování – pozor, nejsou pro děti! Uživatelka Jitule Š. napsala k BN velmi nelichotivý komentář (ušetřila jen pohádky), načež se jí dostalo od uživatele/uživatelky jménem Tucik těchto dvou výzev:
„Na komentář Jitule Š. odpovídám: Ty spíčenej kreténe co si to dovoluješ na paní Boženu Němcovou, zkus někdy ty napsat tolik knih co paní Božena Němcová. Je to úžasná paní a spisovatelka jak by smet. Čůráku“ a
„Kdyby nebilo Boženy Němcové už by dávno neexistovalo plno pohádek. To paní Božena Němcová je ta co obcházela domy a psala pohádky co jí lidé vyprávěly. Ty debile píčáku skurvenej. Kdo souhlasí se mnou Tucikem aď dá like.“
Vložit příspěvek