zuvacka komentáře u knih

Mám s týmito "odmytologizovanými" životopismi problém. Nič proti vedeckosti a prísnej faktickosti. Ale všimla som si, že pri čítaní to vždy "odtrpím" čakajúc na "živú vodu" - na citát, ktorý by bol autentický, dobový a ... silný. Nový text pre mňa tieto vlastnosti nemá.
---------------
Citáty:
Jej súčasník, Jindřich z Bitterfeldu OP, Hedviku v predhovore listu prirovnáva k holubici z Noemovej archy:
"Kdybyste chtěla stále dlít v nečinnosti archy, nedokázala byste nic správného pro své stáje. Ale kdybyste stejně chtěla dlít mimo ni, odtrhla byste se zcela od skutečného Noema - Ježíše Krista. Kvůli lidu nemůžete přeci zahubit sebe sama, a proto se musíte vracet k rozjímání, o vlastní spásu však nesmíte usilovat bez lidu."
..možno preto mala na knihe, ktorá jej patrila, ako svoj atribút dve prepletené M - ako symbol Márie a Marty. Veľmi pekné.
---------------
Králové se rozpadají v prach
v temnotách wavelského podzemí
a na hrade, v katedrále,
vládnes pouze ty, Hedviko.

(Maria Morstin-Gronska)

12.08.2022

Citát:
Tážeme se, jak mohla (Maria) zrcadliti jeho svatost? Proto, že s ním žila. Vidíme denně, jak se lidé stávají podobnými jeden druhému, žijí-li pohromadě milujíce se vespolek, manžel a žena, rodiče a děti, bratři s bratřími nebo sestrami, přátelé s přátelí, jak se časem neobyčejně sobě připodobní. Každý z nás to zná ze zkušenosti, jsme toho svědky na své vlastní oči a uši, ve výrazu rysů obličeje, v hlase, v chůzi, v řeči, ba dokonce v rukopise připodobňují se jeden druhému - a stejně pokud se týče myslí, mínění, vkusu, přesvědčení. A dále nepochybně ve stavu duší, jichž neuvidíme, ať v dobrém či ve zlém. Nyní rozvažuj, že Maria milovala svého božského Syna láskou nevýslovnou; a rozvažuj též, že ho měla při sobě po celých třicet roků. ...
Bůh mluvil k prorokům. Máme jeho slova v Písmu. Leč mluvil k nim v obrazech a podobenstvích. Jen jeden byl, totiž Mojžíš, jemuž dovolil mluviti tváří v tvář. „Bude-li kdo mezi vámi prorokem," praví Bůh, „u vidění ukáži se jemu, aneb ve snách mluviti budu k němu. Ale není takový služebník můj Mojžíš... nebo ústy k ústům mluvím k němu: a zjevně, ne skrze podobenství a obrazy, Hospodina vidí. (Num. 12. 6.-8) ... Mojžíš byl obdařen předností vidět Boha tu a tam, čas od času, avšak Maria po třicet roků ho doma vidí a slyší, jsouc mu tváří v tvář, mohouc se ho otázati na vše, co by ráda měla vysvětleno, jsouc si jista, že odpověď, kterou dostává, jest od Boha Věčného, který ani neklame, ani oklamán býti nemůže.

05.07.2022

Nudila som sa. Taká ľudová zábava, krivdy sú realistické, riešenia ani nie. Tuším v každej hre to vytiahne nejaký sudca/úradník, ktorého poslal úžasný cisár. Je až s podivom ako sa to vlastne podobalo na telenovely, akurát v trochu atraktívnejšom prostredí.

03.07.2022

Skvost. Citát, ktorý to opíše lepšie ako moje slová:

Pro ďábla je snadné různymi způsoby projevit svoji zlobu. Tenkrát v noci tedy démoni ztropili takový hluk, že až se zdálo, jakoby se sesuly všechny 4 stěny Antonínova příbytku a oni vtrhli dovnitř přeměněni na prízraky zvířat a hadů. Všechno se okamžitě naplnilo vidinami lvů, medvedů, leopardů, býků, plazů, zmijí, škorpiónů a vlků. A každá z těchto fantasmagorií se pohybovala vlastním způsobem. Lev byl připraven napadnout a řval, býk chtěl, jak se zdálo, bodnout rohem, had se nepřestával svíjet, vlk napínal síly, aby se na něj vrhl. A všechny tyto hrůzostrašnosti působily úděsný hluk a ukazovaly krvelačný vztek.
Antonín jimi byl ohromený a zraněný, pocítil neslýchanou tělesnou bolest, měl však bdělou duši. Ležel bez pohnutí a ačkoli byl vysílen tělesným utrpením, přece však měl střízlivého ducha, a jakoby se posmíval, pravil: "Jestli jste ještě měli nějakou sílu, úplne stačilo, aby přišel jeden z vás. Ale od té doby, co vám Pán odňal moc, zkoušíte strašit množstvím. Ovšem i to je znak vaší bezmocnosti, že napodobňujete ty, kteří nemají rozum."
A s odvahou znovu řekl: "Pokud můžete a máte-li nade mnou moc, potom neprodlévejte a napadnete mne. Ale jestliže nemůžete, pročpak nadarmo prešlapujete? Nám totiž slouží jako pečeť a ohrazená zeď víra v našeho Boha."

25.06.2022

Bavilo ma to čítať, napísané je to veľmi zručne, ale bolo to príliž ťaživé, úplne v duchu Cimrmanovského výroku - "Jak chudák do jestě větší nouze prišel." Za ťaživý osud vždy nejakým spôsobom môže vrchnosť alebo nezmeniteľné okolnosti a vždy sa to skončí zle.

27.05.2022

Kaleidoskop zloby, šikanovania končiaceho ťažkými úrazmi, krádeží a ubližovania najrôznejšieho druhu. Tak trochu bez reflexie, bez poučenia, len ako obžaloba. Štýl písania bol síce výborný, ale nejak ma to po čase prestalo baviť. Načo čítať - len aby som sa dozvedela ďalší spôsob ako ľudia dokážu byť na seba ohavní?

26.03.2022

Vypočula som si časť Kozel a bol to fascinujúci zážitok. Opisy prírody a života v nej za plný počet. Úvahy nad životom napísané úplne prostým jazykom, ktorý používa obrazy z prírody - trefa. Ani napínavý dej a rozuzlenie nemôžem hodnotiť slabšie. Na malom priestore rozohratá veľká hra. A koniec ako má byť. V tomto ohľade masterpiece.
Prečo potom len 4 hviezdičky?
Málinko ma hnevalo, že autor vynechal reflexiu príbehu u hlavnej postavy. Vystupuje tam trochu ako Rousseau-ov "prírodný človek" = bez viny, a to si fakt neviem predstaviť. Aj "prírodní ľudia" napríklad dobre vedia, čo je to krádež a neschvaľujú ju, nehrá v tom žiadnu úlohu, že žijú izolovane.

02.11.2021

Dva príbehy boli rozhodne zapamätania hodné. Deratizacia (ktorú nech si čitateľ vyhľadá sám) a amortizacia - ktorej definíciu si tu dovolím zacitovať.
O čo pri amortizácii ide autorovi vysvetlil sused.
Kúpil si naozaj drahý ďalekohľad. Potom s ním pozeral až na ďaleký kopec a z nákladov na ďalekohľad si odpočítal ako amortizáciu náklady na cestu vlakom...
Koľká nápaditosť. :-)

19.10.2021

Príliž veľa z duchovnej noci som jednoducho nerozumela. Došlo mi ale, že spolu s bolesťou zo stigiem cítil aj všetko, čo je sprievodným znakom bolestí = malátnost, znechutenie, málo síl. Nechápem ako to zvládol.

11.10.2021

Zarazilo ma, že v úvode sa nachádza nasledujúce upozornenie: "V žádné věte, kterou jsme napsal jsem - pokud vím - lidské bytosti obecně neoznačil termínem "muž" či "muži". Na druhou stranu jsem neopustil biblickou konvenci používaní mužských zájmen ve vztahu k Bohu. Připisovat Bohu mužství není o nic pravdivějši než připisovat mu ženství a jakýkoli výraz, který činí to či ono, je antropomorfní metaforou z teologického hlediska je žádoucí tuto metaforu používat inkluzivním způsobem."
Nebudem sa tu púšťať do polemík. Len citujem.

Táto kniha ma ozaj zasiahla. Francesco na obálke vyzerá len ako rocker, ale je to všetko len nie povrchné. Skôr hlboké, a to spôsobom, aký som nečakala. Prinútil ma takmer na neho "žiarliť" a začať chodiť pravidelne na adoráciu. Neviem ktorej knihe sa to naposledy podarilo...

"Človek si nemá klásť otázku čo je na tom, čo robí, zle, ale čo je na tom naozaj dobre."

"U každého človeka, čo príde na tento svet, sa životný zápas odohráva medzi vlastným ja a Bohom."

10.09.2021

Pár ukážok, myslím, povie všetko:
Neříkej tedy i nyní: Slyšel jsem tvůj hlas a ukryl jsem se; on je přece nemluvně a nic neříká.
------------
Pán byl pozván na svatbu, a když došlo víno, měl soucit s tím, jak se oni stydí.
------------
Ten, který hřích neučinil, nestyděl se být považován za hříšníka; my chceme být hríšníky, a nechceme za ně být považováni.
------------
Ať je tedy tvá víra jako hořčicné semeno, které čím více je drceno, tím více voní, totiž čím více tě tvůj Bůh zdánlivě přehlíží a odhaní, s tím větší důverou doufej, že dosáhneš toho, oč žádáš.

03.03.2021

Sv. Tomáš v tomto dielku obhajuje, to čo je mu najdrahšie - jeho vlastný rehoľný stav. A je vidieť, že v tom má srdce. Polemika je to zdrvujúca - nie použitými slovami, ale nepriestreľnosťou argumentov. Niežeby to bolo jednoduché čítanie, ale pri troche trpezlivosti je to proste čistá radosť. Priezračné. Kryštáľové. Žiadna hmla, žiadna snaha ohúriť, ani unikanie pred ťažkým do filozofického ospravedlňovania (sa). Iba poctivosť, priamosť. Akoby sľúbil, že bude hovoriť pravdu a len pravdu a nič iné ako pravdu. Dokonalé. (a to nielen tým, že dokonalosť je téma.)
--------------------
Ukážka:
"Proti těm, co.. namítají.., že skutek vykonaný ze slibu jest méně dobrovolný..
Za druhé připusťme, že skutek, který někdo koná ze slibu nebo poslušnosti, jednoduše vzatý jest nedobrovolný; přece ježto jej koná z nezbytnosti slibu nebo poslušnosti, které nechce porušiti, také chvalněji jedná, když tak činí, a s větší zásluhou, než kdyby to konal z ochotné vůle bez slibu. Byť totiž neměl ochotnou vůli vykonati to, třebas postiti se, přece má ochotnou vůli splniti slib nebo poslechnouti, což je mnohem chvalnější a záslužnější než postiti se, pročež více zasluhuje, než ten, který se postí ze své vůle."

28.02.2021

Inšpirujúce. Hahn je vskutku výborne biblicky podkutý.
Uvediem ako príklad pár jeho poznámok k učeniu o zásluhách, ktoré boli pre mňa nové a nečakané:
"Job, ktorý ani nebol Izraelita. No bol spravodlivý muž. A vedel, že môže použiť zásluhy svojho života a svojich obiet pre dobro svojich synov s dcér: "Včasráno vstal a prinášal za každého zápalné obety, lebo hovorieval: Aby azda nezhrešili moji synovia, ale aby velebili Boha vo svojich srdciach (Job 1,5)"
-----------
"Rabin Nahum Sama, inšpirovaný starovekými rabínmi, vo svojom komentári ku Genezis napísal: "Boh zachránil Lota pred pohromou vďaka Abrahámovym zásluhám. Toto učenie o zásluhách je častou témou Biblie: spravodlivosť vyvolených skrze svoju ochrannú moc zachráni jednotlivcov, ba aj celé skupiny."

19.02.2021

Nečakane svieže dielko. Čakala som niečo oveľa menej čitateľné a príťažlivé pri tom názve. Bavila ma systematickosť, bavil ma zápal aj dobré vysvetľovanie. A bolo to aj prekvapivo praktické.
Ukážky - "Kto kedy dostal väčšie svetlo než svatý Pavol, ktorý sa dostal do tretieho neba alebo Mojžiš, ktorý sa z tváre do tváre rozprával s Bohom? Ale aj svätý Pavol šiel do Jeruzalema, aby hovoril s apoštolmi o Evanjeliu, ktoré dostal od samotného Krista a Mojžiš sa nezdráhal prijať radu od svojho svokra Jetra, ktory bol pohanom. (Ex 18)".
---------------
"Ten, kto sa príliš stará o svoj odev, je otrokom mienok ľudí, lebo by oblečeniu nevenoval toľkú pozornosť, keby si myslel, ze ho nebudú pozorovať."
---------------
"Môžete očakávať, že nájdete to, čo Šalamún nemohol dosiahnuť? Žijete v tom istom svete a vaše zdroje štastia nie sú určite lepšie než jeho zdroje. Neustále hľadal potešenie, ale nenašiel v ňom štastie, ale skôr príležitosť na pád. Boh mohol dovoliť, aby Šalamún pil z fontány rozkoší do takej miery, aby nás naučil, aké sú bezcenné, a aby nás ušetril pred podobným nešťastím."
---------------
"Vášeň strachu je najsilnejsia. Zveličuje maličkosti a sprítomňuje zlo, ktoré sme spáchali v minulosti."

18.02.2021

PAVLÍNA:
Hle, Stratoniko má, toť obraz dnešních času:
slyš, muži našeho jak poslouchají hlasu;
bez moci prosba má, bez moci pláč i vzdech,
to konec obvyklý je mužských přísah všech.
Pokud jsou milenci, pod naší úpí vládou,
jak před královnami před námi v prach se kladou;
po svatbě každý však chce královati sám.

STRATONIKA:
Vždyť také Polyeukt je láskou připiat k vám.
Když teď vám odpírá, proč vzdaluje se, říci,
je opatrný spíš, než nedůvěřující.
Nuž, nermuťte se již a slovům věřte mým:
Ze důvod jakýs měl, svůj důvod skrývat, vím,
ač netuším ni já, proč tajně se tak choval.
Je dobře vždy, by choť nám cosi zatajoval,
svou volnost podržel a tak se nesnížil,
by říkal, krok co krok, co cesty jeho cíl,
Je srdce jedno jen, jež lidi pojí dva.
však v smutku dvojité si city uchová;
a jestli třesoucí se strachem vidí vás,
řád sňatku nekáže, by také on se třás‘.

27.12.2020

"Nevolíme sami druh a způsob setkání s Kristem, On sám přijde a vezme si nás."

29.05.2019