Vláda klíčů (Potestas clavium)
Lev Šestov (p)
https://www.databazeknih.cz/img/books/45_/457047/mid_vlada-klicu-potestas-clavium-ETb-457047.jpg
3
3
1
Jako Šestovovy Athény a Jeruzalém představují autorovu syntézu filosofickou, tak Potestas clavium (Vláda klíčů) je považováno za syntézu autorova teologického pohledu. Autor sází na existenciální paradoxy života, kterými zdařile narušuje uzavřené myšlení, spokojené se svým sebedefinováním. Jde rovněž o vážnou reflexi k tématu papežského primátu.... celý text
Náboženství Literatura naučná Filozofie
Vydáno: 2019 , Refugium Velehrad-RomaOriginální název:
Vlasť ključej , 1923
více info...
Přidat komentář
Autorovy další knížky
| 1995 |  Apoteóza vykořeněnosti |
| 2006 | Athény a Jeruzalém |
| 1997 |  Kierkegaard a existenciální filosofie |
| 2007 | Noc v Getsemanech – Pascalova filosofie |
| 1962 |  Lev Šestov čili Filosofie tragedie |
"Filozof, za ktorého každou myšlienkou sa skrývala hlboká bolesť a ktorého jediným cieľom bolo rozplakať triezve a čoraz nezodpovednejšie 20. storočie. To bol Lev Šestov, najvášnivejší filozof nášho storočia, hlboko zúfalý existencialista, a predsa prorok plný viery, ktorý žil súčasne v 20. storočí a vo svete Starého zákona. Radikálny mysliteľ, ktorý rovnako prudko kritizoval svoju dobu ako Heidegger, s ktorým sa navzájom vážili, ale ktorý sa - na rozdiel od Heideggera - prepracoval k filozofii nielen tragédie, ale aj viery. Bol filozofom paradoxov a bol filozofom zázraku, ktorý svoju dráhu začal divým útokom na idealizmus, aby sa napokon dostal k viere prorokov. Podobne ako pred ním Nietzsche, aj on filozofoval pomocou kladiva. Nie preto, aby ničil a všetko zmenil na púšť, ale aby ľudskú dušu zachránil pred bezducho deformovaným racionalizmom."
Toto napísal o ruskom existencialistovi maďarský filozof László Foldényi v stati venovanej jeho pamiatke a jeho filozofii. Môj príspevok by pravdepodobne nedokázal vystihnúť originalitu jeho tvorby, pretože je to prvý krát, čo som sa vo filozofii stretol s takým duchaplným obvinením racionality a ak sa Vám zdá, že spojenie "duchaplné obvinenie racionality" je oxymoron, tak začínate chápať filozofiu paradoxov, filozofiu Leva Šestova.
"Skúsený človek ani v biedach nestráca nádej, a v šťastí nezabúda na menlivosť osudu."