Nietzscheho výrok "Bůh je mrtev"
Martin Heidegger
https://www.databazeknih.cz/img/books/45_/453832/bmid_nietzscheho-vyrok-buh-je-mrtev-E3I-453832.jpeg
4
9
4
Heideggerova studie, jejíž provokativní titul již na první pohled upoutává čtenářskou pozornost, si klade za úkol vyložit Nietzscheho myšlení jako geniální dovršení dějin evropské metafysiky. Zároveň však odmítá Nietzscheho přesvědčení, že kritickou analýzou novověkého „nihilismu“ a rozvrhem „nadčlověka“ budoucnosti, který by byl schopen pozitivním způsobem uplat-ňovat „vůli k moci“, tuto metafysiku překonal a opustil. Heidegger podává výsledky svého uvažování o „dějinách bytí“, které předestřel v pěti semestrech přednáškového cyklu na toto téma na universitě ve Freiburku v letech 1936–1940. Nihilismus, jehož zkratkovitým vyjádřením je věta citovaná v titulu, je podle Nietzscheho „vnitřní logikou“ dvou tisíciletí dějin Evropy, která se marně snaží vymanit z pojetí hierarchicky uspořádaného jsoucna tradovaného theologickým hellénisticko-židovským výkladem světa, jehož základní strukturu vytyčil na počátku evropské metafysiky Platón. Podle Heideggerovy pozdní filosofie, která se zde začíná rýsovat, nezachrání lidstvo Nietzschem hlásané „přehodnocení“ všech metafysikou „znehodnocených“ hodnot, nýbrž dosud nikdy nezahájené vážné a hluboké zamyšlení nad tím, jak rozumíme bytí.... celý text
Přidat komentář
Kniha sice vzbuzuje respekt, ale stejně si nikdo nemůže asi být úplně jistý, jestli to nemá MH třeba všechno nějaké popletené: spravedlnost, pravdu, logiku, matematiku, umění atd.:
"I když je Nietzschův metafyzický pojem spravedlnosti cizí běžné představě, což je v pořádku, přesto vystihuje bytnost spravedlnosti,..."
To je třeba těžko říct, jestli to je tak úplně "v pořádku", že se používá zvláštní pojem spravedlnosti. Možná se hodnoty vzájemně suplují a bytí je pak struktura jejich dominance / suspenze. To ovšem mohou být dost nebezpečné hrátky i pro filosofii...
Jakkoli je Heidegger můj dlouholetý studijní "oponent" co se týče Nietzscheho výkladů, musím uznat, že tahle studie má sílu. Je inspirativní a fundovaná. Je sice pravdou, že přibližne od půli knížečky Heidegger tu a tam začína scházet od rozboru Nietzscheho myšlení k vlastnímu filosofickému konstruktu a vkladá do Nietzscheho úst vlastní názory na bytí, přesto i tak musím ocenit hloubku jeho příspěvku. Společne se studií "Věda, technika a zamyšlení" tak zde jde z mého pohledu o nejlepší z Heideggerovych prací.
Autorovy další knížky
| 1993 |  Básnicky bydlí člověk |
| 1993 | O pravdě a Bytí |
| 2006 | Co je metafyzika? |
| 2018 | Bytí a čas |
| 2000 | O humanismu |
Kniha Nietzscheho výrok "Bůh je mrtev" je v
| Právě čtených | 1x |
| Přečtených | 14x |
| Knihotéce | 9x |
| Chystám se číst | 9x |
| Chci si koupit | 2x |
Rozsahovo krátka, ale obsahovo nesmierne hutná štúdia (predovšetkým) o bytí a hodnote nihilizmu v kontexte metafyziky bytia, videné špecifickou Heideggerovskou ontologickou optikou. Nietzsche slúži v tejto práci Heideggerovi skôr na (re)prezentovanie svojich "das Sein myšlienok" - a tak práca sčasti môže poslúžiť aj ako istý (hoci vôbec nie ľahký) úvod do Heideggerovskej filozofie. Je otázne, do akej miery by Nietzsche akceptoval Heideggerove analýzy či koncepty; občas som mal dojem, že Heidegger chcel vidieť u Nietzscheho viac seba, ako jeho samotného.