Adigiotto
přečtené 328
Bankéř anarchista
1998,
Fernando Pessoa
Próza nie je esej, preto Pessoovu poviedku a anarchizme si nemožno mýliť s historicko-filozofickým textom. Fiktívny rozhovor medzi bankárom a jeho poslucháčom mu umožnil uvažovať o anarchizme literárne a teda neortodoxne. Pessoa pojem anarchizmu všemožne pretvaroval, poobracal, doplnil a možno aj prekrútil, až vzniklo niečo celkom nové, prekvapujúce a nanajvýš ambivalentné: bankár-anarchista. Cesta, ako sa rozprávač dopracoval k anarchii, ktorú nezavŕšil otvorenou revoltou a násilím, ale prijatím toho najnepravdepodobnejšieho povolania, aké si len možno predstaviť, je logický slalom - myšlienkovo inšpiratívny a vlastne zábavný. Celé dielko dokazuje len to, že všetky "izmy" sú ideológie, teda systémy myslenia a jednania. Ak máme slobodu a odvahu sa odpútať, ak máme štipku originálnej mysle, môžeme si dovoliť tie systémy obrátiť naruby. Prečo nie? A pokiaľ to urobí niekto tak šarmantne ako Fernando Pessoa, som aj ja ochotný stať sa anarchistom - aspoň na tých pár okamihov, kým toto píšem.... celý text
Testament sebevraha barona de Teive / Ďáblova hodina
2001,
Fernando Pessoa
Estetika samovraždy: "Ak porazený je ten, kto umiera, a víťazom ten, kto zabíja, potom ja, hoci porazený, prehlasujem sa víťazom."
Odročený čas
1986,
Ingeborg Bachmann
Čítať Ingeborg Bachmannovú je fascinujúce literárno-sémantické dobrodružstvo, ktoré vás zavedie až k samotnej hranici významu: "Ako sa mám nazvať a nehovoriť iným jazykom?"... celý text
Naděje do zlata tkaná
1988,
Juana Inés de la Cruz
Keď sa jasné nebo nad hlavou Sor Juany začalo niekedy okolo roku 1691 zmrákať a zostávali jej len štyri roky života, napísala Odpoveď sestre Filotei (Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, vo výbore). V tomto liste vášnivo bráni svoje právo na vzdelanie a štúdium kníh nielen s tematikou posvätnej teológie: "Lebo ako má porozumieť slohu kráľovny vied ten, kto nepozná ani sloh jej služobníc?" Nasleduje zoznam vied-služnobníc, ktorým sa venovala: logika, rétorika, fyzika, akustika, hudba, aritmetika, geometria, architektúra, história, právo, astrológia. K tomu pridajme literárnu činnosť: hry, sonety, piesne. Ten široký záber ohromuje ešte dnes. Sor Juana bola autodidakt - univerzity neboli pre ženy dostupné. Aj preto na inom mieste Odpovedi s povzdychom dopĺňa: "Čo (...) iné môžeme my ženy poznať než kuchynskú vedu? Správne však povedal Lupercio Leonardo, že filozofovať sa dá i behom prípravy večere. A ja, vidiac také veci, tvrdím, že keby Aristoteles bol varil, napísal by toho omnoho viac." Odpoveď sestre Filotei je dokument zápasu za právo na vzdelanie, ktorý ešte dnes v mnohých krajinách nie je u konca. Dokonca sa zdá, že naberá na sile - v neprospech dievčat a žien. Sor Juana stála niekde na začiatku tohto boja. Presila prostredia bola však neprekonateľná. Okolo roku 1693 sa vzdáva literárnej činnosti. Jeden z dokumentov pokánia podpisuje: Yo, la peor de todas. Ja, najhoršia zo všetkých. Sor Juana Inés de la Cruz umiera počas morovej nákazy roku 1695. A my dnes vieme: Bola jednou z najlepších.... celý text
Cesta dlouhým dnem do noci
1988,
Eugene O'Neill
Keď ľudí ovládajú vášne, žijú ako na horskej dráhe plnej špirál a zákrut. O'Neillovi hrdinovia na nej sedia po celý čas hry. A čitatelia spolu s nimi. Až sa z toho hlava krúti, ale keby aj niekto chcel vystúpiť, druhý ho stiahne späť. Treba to pretrpieť, prebolieť, treba zatnúť zuby a dúfať v koniec atrakcie, kedy sa vláčik pomalou a nevinnou rýchlosťou vráti tam, odkiaľ vyštartoval. A potom príde katarzia... Keď ľudí ovládajú vášne, nemajú jej nikdy dosť. Zakaždým sa vrátia späť na horskú dráhu plnej špirál a zákrut.... celý text