Právo Cirkvi

30.06.2022

Hoci autor knihu v jej úvode opisuje ako „učebnicu“ či „študijnú pomôcku“ (s. 15), nie je to tak úplne pravda. Skôr než didaktický štýl a metódy v práci prevažujú precízna vedecká argumentácia a vysoko odborná terminológia, pre ktorej reflexiu musí čitateľ, aj pri slovenskom vydaní, siahnuť po inojazyčných slovníkoch. Kniha, ktorá sa teda vôbec nepodobá na klasické učebnice (kánonického) práva, si vyžaduje nanajvýš pozorného čitateľa a rozhodne nepatrí k ľahkému čítaniu. Autor pri písaní zvážil každé slovo a prostredníctvom ich minima vyjadril najzávažnejšie myšlienky a problematiky nielen kánonického práva, ale aj katolíckej teológie po Druhom vatikánskom koncile, a to všetko v kontexte bohatej nemeckej a talianskej tradície. Text má mnoho vrstiev a tak čitateľ aj pri opakovanom čítaní nachádza nové a nové kontexty, akoby predtým text ani len nevidel. Osobne sa preto budem ku knihe určite opakovane vracať. Zároveň je pravda, že niektoré časti knihy sú prepracované hlbšie, kým iné tvoria skôr prechodné a pomerne povrchné kapitoly. Minimálne v oblasti trestného kánonického práva, ktorému sa autor pred tým venoval by práca mohla obsahovať aj pár stranový sumár z jeho zistení. Preklad z nemčiny je vynikajúci, hoci zopár chýb či preklepov sa v ňom nájde. Nie nevyhnutnou, no vhodnou je pre čitateľa aspoň mierna znalosť latinčiny. Knihu by som asi nedoporučil ako učebnicu pre študentov-začiatočníkov v obore, no určite musí patriť k nevyhnutnej literatúre tých, ktorí sa budú chcieť kánonickému právu venovať na odbornej či vedeckej úrovni, a to nie iba z čisto „legalistického“ či povrchného pohľadu.