Brian Fay

Přidat do oblíbených Koupit knihy

americká

Nové komentáře u autorových knih

Současná filosofie sociálních věd: Multikulturní přístup Současná filosofie sociálních věd: Multikulturní přístup

„Fay považuje dualistický spôsob myslenia v rámci multikulturalizmu za nesprávny, ba až škodlivý, pretože dichotómie uvedené v knihe nie je možné pokladať vždy za nutne antagonistické. Je potrebné pripomenúť, že v tejto knihe nejde len o politický "multikulti". Dialektický prístup, ktorý Fay vyzdvihuje, ruší absolútnu protikladnosť týchto pojmov a buď nachádza „zlatú strednú cestu“ alebo dokazuje, že uvedené dualizmy môžu fungovať jednotne a vzájomne sa dopĺňať. Dôležité je neponímať tieto pôvodne konfrontačné alternatívy ako podstatné mená – veci, ale ako slovesá – procesy. Som toho názoru, že sa Fayovi celý čas darilo držať sa tejto mantry a v každej z kapitol, resp. načrtnutých problematík hľadal strednú cestu alebo poukazoval na to, že použité dualizmy nie sú v nutnom protiklade. Príkladne tak využíval dialektickú metódu. Či s ním vždy súhlasím... to už je iná vec. Dávam dobrých 60% - neurazilo, nenadchlo, o sociálnych vedách sú pravdepodobne aj lepšie tituly.“... celý text
— DarthSoren

Současná filosofie sociálních věd: Multikulturní přístup Současná filosofie sociálních věd: Multikulturní přístup

„Tahle kniha je vlastně taková velká diskuze o multikulturalismu ... resp. o způsobu sdílení světa v němž žijí navzájem značně odlišní lidé :-) ... Fay požaduje v sociálních vědách nový přístup, protože ten původní, kdy vzorem byly přírodní vědy, už nefunguje (přírodní vědy svou pozici ztratily díky jejich zneužívání vládami, průmyslem, ... Žijeme-li já a příslušníci mé skupiny svým příznačným způsobem, jak by jsme mohli poznat lidi v jiných skupinách, žijící a myslící svým vlastním způsobem? Fay zkoumá tuhle otázku do hloubky a zamýšlí se nad ní z různých úhlů pohledu, jen namátkou a příkladem: ... "chceme-li někoho znát, musíme jím být?" ... je to tedy tak, že pouze lidé mně hodně podobní mohou mít mně podobné zkušenosti, můžou mi rozumět jen lidé jako jsem já? ... nesetkal se snad každý z nás s tím, že pochopit význam určité zkušenosti může být snazší pro lidi, kteří nejsou někým, kdo ji měl, protože mají odstup nutný k zhodnocení ... ... "žijeme příběhy, nebo je pouze vyprávíme?" ... lidský život je zformován do příběhu, ještě než se ho pokusíme "převyprávět" ... každý máme svůj příběh napsaný v DNA ... "příběhy jsou nejen o životě, ale ... i v něm" :-) ... "můžeme jiným rozumět objektivně?" ... největší překážkou přizpůsobování myšlenek realitě jsou zkreslení, ... jež má na svědomí právě naše mysl :-) Fay v téhle knížce ukazuje na to, jak je běžně a hojně zdůrazňovaná rozdílnost: já/jiný, naše kultura/jejich, stejnost/jinakost, sebepoznání/znalost jiných, přítomnost/minulost, význam/příčina, vyprávěné příběhy/žité příběhy ... ... říká, že dnes je doba skepticismu – pokud jde o pravdu, objektivitu, poznání – a může se zvrhnout až v cynismus – co se považuje za vědění jsou jen vnucené představy politicky mocných ... A důsledky? ... ústup společenskosti člověka, lpění na hodnotách vlastní perspektivy, atp. ... A řešení? ... rozdíly nepojímat jako absolutní, protože všechny naše lidské problémy ač se jeví navzájem „jiné“, ve skutečnosti jsou spolu hluboce propojeny :-).“... celý text
— alef

Současná filosofie sociálních věd: Multikulturní přístup Současná filosofie sociálních věd: Multikulturní přístup

„Z knihy jsem se učila na zkoušku z metodologie, nepřečetla jsem ji úplně celou, ale přesto si dovolím ji zhodnotit. Kniha se čte dobře, není moc náročná na pochopení (i přesto, že mi přišlo že autor se vyživá v cizích slovech), většina tvrzení, které by nemusely být úplně jasné jsou vysvětleny na názorném příkladu. Vždycky na začátku kapitoly autor představí jeden názor (nebo dvojici zdánlivě protichůdných názorů) a ten pak rozebírá většinou ve smyslu, proč to tak nemůže fungovat, případně srovnává dvojici, který z názorů je lepší, pravděpodobnější a více vypovídá o světě. V kapitolách, které jsem četla vždycky nakonec došel k názoru, že ani jeden z krajních názorů není lepší, ale že pravda leží někde mezi, v syntéze těch dvou.“... celý text
— black.susi

Přejít na knížky autora