V čem si jsou podobné Ukrajina, Súdán, Izrael a Bosna a Hercegovina?

Děkuji za typ na další knihy, rozhodně si je se zájmem přečtu. Motivace jako občana, to je velmi důležité téma, neb hodně lidí neví, že svoji občanskou pasivitou, také nějaký druh motivace vyjadřují.
Přinejmenším to, že nedbají o život svůj a svých dětí....
A vůbec, mi tak nějak připadá, že se k mému úžasu lidé chovají tak, jako když se vozí na řetízkovém kolotoči a neuvědomují si, že je ta odstředivá síla může každou chvíly vymrštit do nenávratna....
Vcelku chápu, opojnost z počáteční jízdy, ale ty konce...

»moserova: Ta kniha je veskrze politická, a to je téma, které tady na DK nepatří k neoblíbenějším, a pokud už někdo o něm diskutuje, pak ty diskuse bývají poměrně vášnivé. :-)
Ke knižním typům jsem chtěl ještě dodat, že Huntington knihu, nebo lépe řečeno původní esej, napsal jako jakousi oponenturu k jiné, neméně slavné knize, respektive nejdříve také eseji, Francise Fukuyamy "Konec dějin a poslední člověk". K té jsem zatím žádný komentář (ani nikdo jiný) nepřidal. Četl jsem mnohem dříve, než jsem vstoupil do DK a nechci s velkým časovým odstupem komentovat tak důležité knihy. Vám by se ale možná mohla, vzhledem k svému obsahu zamlouvat. Je to hodně o niterné "motivaci" člověka jako občana. Není to však psáno z pohledu "postmoderního", jak je dnes v módě, ale vrací se ke staré dobré Hegelově filozofii.

No vida, to se nám to tu pěkně rozjelo:) Bylo mi divné, že od data 14.4.2014 (takové magické datum) na tento rozbor knihy nikdo nereagoval. Tak hurá, mám z toho radost. Děkuji Lector a LordSnape, že jste se dal typ na další knihu.
Tuto si určitě přečtu a doplním si vzdělání, abych vám mohla ,,oponovat,, v případné konverzaci :))
přeji prima den.

»LordSnape: Děkuji za vysvětlení. Už jsem měl pocit, že nevím, co píšu. :-) A omlouvám se, pokud moje reakce byla nepřiměřená. A díky za knižní typ.

@Lector Nebyla to reakce na recenzi, ale spíše na ty komentáře pod ní, kdy se vše hází jen na jednu vinnou kartu s tím, že náboženství je největší zlo pod sluncem, s čímž rozhodně souhlasit nemohu, a to i přesto, že budu argumentačně ukamenován v naší ateistické České republice. :-)

Omlouvám se za zmatky. Nechtěl jsem tady na nikoho cílit. Nicméně je dobře, že se na tohle téma mluví a myslím si, že tu knihu by si měl přečíst každý. Doporučuji též ke čtení "Proč se lidé zabíjejí", která je zas pohledem ze strany biologicko-psychologickým z pera Jana Zrzavého.

»LordSnape: Moc jsem nepochopil Váš první odstavec. Myslím, že moje recenze neříká, že všechny konflikty byly nebo jsou vedeny kvůli náboženství. Ani tak knihu neinterpretuji. Je v ní řečeno, že na světě existují třecí plochy s vysokou frekvencí vojenských konfliktů, které nejsou, na rozdíl od dob nedávno minulých, hnány ideologickými rozdíly, ale rozdíly kulturními, mezi nimiž hraje náboženství významnou roli. V této souvislosti je důležité, že náboženství není prvopříčinou všech konfliktů, ale je jedním z nedůležitějších faktorů, které mezi sebou odlišují civilizační okruhy, na jejichž rozhraní konflikty probíhají.
Ve světě, který se v posledních desetiletích drolí navzdory globalizaci, je pro nově se osamostatňující společenství těžké najít nějakou identitu. Náboženství bývá jako prvek se nově rodící identity první po ruce. Na Ukrajině např. od rozpadu SSSR vzniklo nebo se obrodilo několik církví.
Je sice hezké, že konstatujeme, že nositelem zla je člověk bez ohledu na to, kam se řadí. Ale je to přílišné zjednodušení. Přestože z právního hlediska neexistuje kolektivní vina, existuje systémové - institucionalizované zlo. V historii máme nemálo případů, kdy takové zlo bylo usvědčeno a následně právními systémy zablokováno. Neexistuje náboženství bez člověka, proto lze neomylně konstatovat, že i za zločiny z boží vůle stojí jen člověk. Na druhou stranu náboženství dost často bývá něčím více, než jen filozofickým systémem. Má konkrétní nástroje a prostředky a konkrétní návody...
Nesouhlasím s Vámi, že každé náboženství je stejné a vsadím se, že Vám to nepotvrdí ani "každý religionista". To je vsázka na autoritu, kterou nemůžete v praxi prokázat, a při vší úctě k Vám, skvělá ukázka manipulativní techniky. Ale k věci - příčinou této domněnky je záměna náboženství a víry. Podstata víra v kteréhokoliv boha je stejná. Pochybuji ale, že Vám každý religionista dá rovnítko například mezi křesťanství a budhismus.

Já jsem knihu také četl a již jsem vedl diskuzi na tohle téma, nicméně si dovolím jen malou poznámku k tomu náboženství. Moc se mi nelíbí taková ta rétorika, že všechny konflikty byly a jsou jen kvůli němu. To vůbec není pravda. Každý, kdo tu knihu četl do konce ví, že to je velmi černobílé vidění.

Za druhé je dle mě špatně opakovat tu starou mantru, kterou se ohánějí komunisté v Číně, Tibetu a u nás v minulosti, že "náboženství je opium lidstva". Mám kolem sebe spoustu lidí, kteří někam spadají, ať už to jsou katolíci, buddhisté, hinduisté, ale i muslimové a každý z nich je dobrým člověkem, ať už chci či nechci kritizovat některé jejich neblahé kroky v životě. Nicméně ty dělá úplně každý. Připomeňme si, že to zlo páchané na druhých nejde zaškatulkovat tím, že jej páchá náboženství nebo víra, ale zase jen a jen člověk. Víra jako taková by měla být berličkou v tom dobrém, ale bohužel je valnými skupinami překrucována a použita k násilí a manipulaci ostatních. Nicméně za to vždy může zase jen člověk, jakožto tvor a v tomhle případě je jedno, jestli je z Evropy či Asie. Když bychom to vzali do hloubky, tak každé náboženství je v jádru totiž stejné, jen používá jiné metody a cesty, což vám potvrdí každý religionista.

»moserova: Děkuj i za tento příspěvek. Příliš se mi nechce je komentovat, protože to není jednoduché téma a kontext obsahu knihy je pro diskusi je poměrně důležitý. Kromě toho jsem už jistou diskusi inspirovanou touto knihou na jiném místě vedl a nechce se mi ji podstupovat znovu.
V zásadě s Vámi souhlasím. Koneckonců je zdvižený prst namířený proti Západu i pointou, mohu-li to tak říci, knihy jako takové. Přesto jsem přesvědčen, že svět není černobílý a jsem dalek rychlých a zjednodušujících soudů. V tomto smyslu nesouhlasím s Vaším komentářem beze zbytku. To však není důležité.
Jsem rád, že se někdo u té recenze pozastavil a přemýšlí o věcech, které s ní souvisejí.

Jednu poznámku však přece jen učiním. A sice položím rétorickou otázku: "Co nebo kdo je to Západ?" A odpovím. To jsme my všichni ve střední Evropě a směrem na Západ. A všichni svým chováním aktivně podporujeme to, co jinde kritizujeme a obviňujeme z toho ty jiné - ty ostatní a hamižné. Poté, co se vypíšeme v blogu, jenž součástí aplikace běžící na serverových farmách se spotřebou elektřiny jako menší město, si uděláme kávu vypěstovanou na farmách v Brazílii na místech, kde ještě před 10 lety byl prales, a večer co večer na sebe ve sprše vypustíme několik desítek litrů teplé vody a použijeme tělový šampón s přídavkem palmového oleje, jenž byl vypěstován na plantážích palmy olejné na Kalimantanu v místech, kdy možná před pár lety nerušeně žili orangutani. V nákupních centrech nakupujeme co nejlevněji další a další oblečení bez ohledu na to, že naše touha po levných nákupech nutí výrobce, aby šičky v Bangladéši dřeli z kůže. K večeři si dáme hovězí steak a nezajímá nás, že na vyprodukování 200gramové porce masa se spotřebuje 1 000 l vody. To jsme my. To je Západ.

Každý za sebe by si měl zmapovat svoji ekologickou stopu a nezaujatě si říct, kdo jsou ti, na jejichž úkor žije svůj život.

já jsem knihu četla a v podstatě soiuhlasím s moserovou. Náboženství je, bylo i bude jen zástěrkou boje o moc, boje o zdroje. Tak je tomu a tak tomu bylo - musíme jen všichni doufat, že vzhledem k provázanosti dnešního přelidněného světa i vzhledem k tomu, co víme o nebezpečnosti dnešních zbraní. se nenajde dement, který by skutečně vyvolal světový konflikt.

Na Zeměkouli nejsou žádné příkopy mezi lidmi vykopané náboženstvími jako takovými, civilizace, lidská civilizace je jen jedna a projevuje se rozličně, příkopy jsou vykopány proto, že se to někomu hodí a to nemyslím konkrétnímu člověku, ale skupinám, které chtějí víc a víc. Bohužel, ti ovládají techniky propagandy a výplachu mozků tak, že z lidí, kteří po generace obdělávali pole, prodávali koření, dumali o náboženských textech, veselili se, plakali jako každý z nás z času na čas zbudují armády vrahů, byli to Evropané, kteří vnikli do obou Amerik a Austrálie, Afriky a zčásti i do Asie, nacistická vojska, dnes jsou to kmenoví náčelníci a immámové, podle mne je nutno stále opakovat a přijmout za své - všichni jsme lidé, nikdo nejsme předurčen být dobrý nebo zlý, záleží jen na nás.

Navíc, připomínám, ve válkách se angažují i přesvědčení ateisté , kterým je cizí víra, ať ta či ta lhostejná. Libanon do vypuknutí konfliktů byl třeba právě společností, kde žila po staletí všechna základní monoteistická náboženství i se svými motlitebnami a rituály zcela přátelsky a bez potíží.v jedné, jediné civilizaci.