Za Čínu spravedlivější: Můj zápas jako právníka s největším komunistickým státem světa přehled

Hrozivé čtení o fakticky největším vězení světa. Kdo nicméně četl například knihy Tomáše Etzlera nebo se o dění v Číně zajímal jinak, nemůže si o ní dělat iluze i bez této knihy, třebaže jejím hrůzám se jen tak něco nevyrovná (legendy o křesťanských mučednících jsou oproti zde popsanému mučení líčením lázeňské rekreace - a pokud se nemýlím, Číňani byli mistry ve vynalézání rafinovaných metod mučení už před staletími). Zajímalo by mě, zda tuto knihu četl Miloš Zeman, když prohlašoval, že bychom se v Číně měli učit, jak stabilizovat společnost. U nás se varuje hlavně před Ruskem, protože je nám zeměpisně blízko, ale víc bychom se měli mít na pozoru před Číňany, protože jsou daleko mocnější a vychytralejší než Rusové.
V komentářích níže se lze dočíst, že autor je (byl) naivní. Po pravdě, mně se to ze začátku taky trochu zdálo, nejsilněji v pasáži, kde píše, že pronásledovatelé Fa-lun-kungu by udělali lépe, kdyby se navrátili na cestu lidskosti a přestali považovat lidskost za svého nepřítele (proč by to dělali, když naprostá moc na lidmi je tak sladká), a když tvrdí, že nejdespotičtější režimy mají nejkratší trvání a že historie prokázala, že jediný trvalý vládní systém vychází z vůle lidu (nemám pocit, že by historie něco takového prokazovala a naše současnost taky není zrovna růžová). Nicméně zejména ve druhé části knihy autor označuje komunistickou stranu Čínu za samozvanou a za zločineckou organizaci, takže naivní jistě nebyl, jistý naivní nádech určitých pasáží tak lze připsat jeho idealismu, jak by to mělo vypadat nejlépe. A na tom není nic špatného, protože bez ideálů nelze věci zlepšovat, i když jejich prosazení může být těžké.
P.S. U této knihy mi zvlášť často vyvstávalo na mysl, co si myslím už dlouho: jak nepatřičně se používají slova "humánní" a "bestiální". Používají se tak, jako by podstatou lidí byla mírnost a laskavost a podstatou zvířat krutost, ačkoli realita je vlastně opačná - žádné zvíře není schopno takových krutostí, jaké provádějí lidé (vůči sobě navzájem i vůči zvířatům). Kolik tisíc let plných násilí a krutostí ještě bude muset uplynout, než si lidé s významem slova "humánní" přestanou lhát do vlastní kapsy?