Týdenní čtení z Tóry - Kniha Exodus přehled

Starý zákon mám ráda a zajímal mě židovský pohled na něj. Když jsem knihu brala do ruky, zdaleka jsem nečekala, že bude tak čtivá. Rabín Sacks píše tak, že je to jednak srozumitelné běžnému člověku, aniž by měl příliš znalostí o židovství a Starém zákonu, jednak jsou jeho myšlenky velice aktuální a zajímavé.
Velice děkuji nakladatelství P3K, že mělo odvahu vydat kompletní komentáře rabína Jonathana Sackse ke knihám Exodus a Leviticus, které se staly důležitou součástí mé knihovny. Těším se, že vydají i jeho komentáře ke knihám Numeri a Deuteronomium.

"A podobně tomu bylo s nejsvětější svatyní. Když římský generál Pompeius dobyl Jeruzalém a vstoupil do Chrámu, byl zaskočen tím, že je svatyně prázdná. Předpokládal, že v ní najde nejuctívanější modlu Izraelitů. Myšlenku, že by prázdný prostor – podobně jako prázdný čas – mohl být svatý, nedokázal pochopit.
Svatost je prostor, který utváříme Bohu tím, že nasloucháme a nemluvíme, tím, že jsme, ne že něco děláme, tím, že přijímáme pasivní, nikoli aktivní roli. Pokud lidé vystoupí z proudu činností, jimiž formují svět podle svých představ, nechávají do světa vstoupit Boží záměr. Veškerá svatost je formou odříkání, ale protože Bůh chce, aby lidé byli zodpovědní a tvůrčí, nežádá od nich naprosté a neustálé odříkání. Proto je pouze některý, ne všechen čas svatý, ne všechen prostor svatý a jen někteří lidé jsou svatí. Všechny národy mají své světce, Izraelité jsou však jedineční tím, že jsou jako příslušníci svatého národa ke svatosti povoláni všichni. Judaismus jako první náboženství chápe svatost jako kategorii, která náleží nejen vyvolené elitě, ale celému národu. Tomu přisuzuje určující roli, národ je základní kulturní a samostatnou společensko-politickou jednotkou. Vytváří si vlastní řád prostřednictvím práva, rituálů a zvyků, v menších skupinách – rodinách a komunitách – společně formuje základní pravidla společného života. A Bůh má zájem na tom, aby byl součástí veřejného života, aby své působení neomezoval na jednotlivce a jeho duši."