Hadísy – Mohamedova sunna

25.02.2016

Řeknu na rovinu, že něco svým způsobem tak hnusného jsem snad ještě nečetl. Zcela otevřeně se přiznávám, že to ve mě vzbuzuje odpor a zhnusení. Asi 85% knihy jsou totiž jen vybrané hadísy uspořádané do 15 kategorií a nic jiného. V knize je doprovodného textu minimální množství, které je částí obsaženo v předešlých krátkých brožurkách. Jinak jsem z knihy zklamaný. Podle mě něco jako ukázkový výběr z přemíry hadísů nestačí. Kniha sice zmíní, že Bucharí jeden ze sběratelů hadísů, jich shromáždil přes 600 000 a z nich vybral necelých 7 000 "pravdivých". Ale o moc víc toho neřekne. Jak to ale poznal?! Každý hadís začíná isnádem, což je popis předání, kdo daný hadís komu řekl. Tohle však už Warner nezmiňuje. Z vědeckého úhlu pohledu jsou totiž všechny hadísy a tedy celá sunna přisouzeny Mohamedovi zpětně a jedná se jednoduše o pusté výmysly. A to je na tom to nejhorší. Sunna jsou historicky vzniklé výroky, které se hodily dobyvatelům daného území a Mohamedovi byly přisouzeny zpětně, protože čím delší isnád, tím jistější podvrh. Sice to nemá na smysl knihy vliv, ale něco víc zmíněno být mohlo. Vždyť historie je na naší straně. Muslimové zkrátka tyto výmysly považují za součást svého "náboženství" a jsou pro ně pravdou a je jedno zda se to kdysi stalo nebo ne. Zkrátka Mohamed, náš vzor! No, zde se dostáváme do kontroverzní situace, protože je značně diskutabilní, zda se za vzor může brát zločinec z pozdního starověku. Pokud tedy vůbec žil. Kniha je tak spíš jistou ukázkou hadísů, ale o dané problematice se toho moc nedozvíme. Na začátku se uvádí, že hadísy se často opakují. Proč se však tak často opakovaly hadísy i v knize nechápu. Podle mě to stačilo jednou. Tohle mě při čtení dost štvalo. Vyděsilo vás, že islámské právo se zakládá na neověřitelných výrocích? Tak si přečtěte co se tam píše a to vás dorazí. Po informační stránce slabá kniha a proto jen 60%