Česká pře
Alexej Pludek
Nový historický román zasloužilého umělce Alexeje Pludka nazvaný Česká pře (s podtitulem Svědectví oxfordského mistra Petra Payna) čerpá látku z dějin husitského revolučního hnutí. Ústřední postavou románu je anglický univerzitní učenec Petr Payne, účastník a přímý svědek našeho nejvýznamnějšího příspěvku světovým dějinám. Do vznikajících zápasů u nás se vmísil hned na jejich počátku jako mladý mistr oxfordské univerzity a od roku 1414, kdy po nařčení z kacířství a vynuceném odchodu z Anglie našel azyl v Praze, se stal nekompromisním zastáncem "české pře", jak bylo hnutí označováno kostnickým koncilem. Aktivně se na ní podílel na pražské univerzitě, při koncipování a rozmnožování husitských manifestů i osobní účastí na několika diplomatických poselstvích. Několikrát byl zvolen za nejvyššího rozhodčího v rozporech mezi jednotlivými husitskými stranami, při nichž zastával názor, že podstatná je jednota a nepodstatné jsou věroučné rozdíly. Prostřednictvím mistra Engliše, jak byl Petr Payne v Čechách nazýván, autor ukazuje čtenáři husitskou dobu v novém světle, s důrazem položeným nikoli na vítězné bitvy božích bojovníků, ale na ideový obsah a smysl "české pře", tohoto velkolepého zápasu, jaký nemá ve světě obdoby.... celý text
Přidat komentář
Knížka se přečíst dá, ale autor má určitě lepší. Daleko víc se mi líbil román o Karlu IV. Kralevic, král, císař .
Štítky knihy
Autorovy další knížky
| 1986 |  Faraonův písař |
| 1981 |  Nepřítel z Atlantidy |
| 1983 | Pověsti dávných časů |
| 1979 | Rádce velkých rádžů |
| 1979 | Český král Karel |
Kniha Česká pře je v
| Přečtených | 9x |
| Doporučených | 1x |
| Knihotéce | 18x |
| Chystám se číst | 2x |
Kniha má určitě několik zajímavých prvků.
Prvním je jazyková stránka, do textu je zapojeno hodně citátů z bible a latinských výrazů, obratů a živých slov (naštěstí s vysvětlivkami). V dané době to asi bylo mezi vzdělanci běžné, ale u člověka s komunistickým přesvědčením překvapivá.
Druhým bodem je orientace na duchovní stránku husiství, díky této knize jsem více pochopil některé dobové problémy např. smysl přijímání podobojí a s ním spojený spor o transsubstanciaci (zda se opravdu víno a hostie přemění na krev a tělo Krista, či zda je to jen symbolický obřad).
Bohužel i nekvalit je řada. Postavy nejsou příliš životné, chybí jim nějaký lidský cit, zajímavost atd. Zvláště romantická linka je uhozená.
Kniha navíc pohlíží na husitství poměrně schematicky (ve srovnání s Táborskou republikou Václava Kaplického, která vyšla popré o 20 let dříve). Příliš ukazuje husity jako první komunisty.
Korunu všemu přidává anachronysmus s fazolemi (ty pocházejí z Ameriky).
Celkově nic moc.