Jacques Attali

francouzská, 1943

Přidat do oblíbených Koupit knihy

Populární knihy

Athény a Jeruzalém - úděl duchovní říše Západu
Athény a Jeruzalém - úděl duchovní říše Západu
Bratrstvo probuzených
Bratrstvo probuzených

Nové komentáře u autorových knih

Bratrstvo probuzených Bratrstvo probuzených

„Na mou duši opravdu dobrá, výborná kniha. Budete se divit, ale já bych jí dal přečíst i (těm) fyzikům, co se tak zoufale trápí / patlají v počátku vesmíru. Třeba by je to mohlo postrčit k pochopení k toho, jak se to s tím časem a hmotou vlastně má, třeba Ps: ten konec je přece tedy trochu jen překombinovaný…“... celý text
— cervec

Athény a Jeruzalém - úděl duchovní říše Západu Athény a Jeruzalém - úděl duchovní říše Západu

„Není to klasicky naučné. Je to esej a tomu to odpovídá. Vychází to z úvahy, že mezi starověkým Řeckem a Izraelem existoval dialog. Je nepravděpodobné, aby tehdejší národy žily v jakési myšlenkové izolaci. Že k tomu není žádný důkaz? Nevadí. Námořní obchod byl už tenkrát. Díky žánru jsou fakta až na druhém místě. Důležité je, aby to autorům sedělo. Díky základní myšlence jsou první tři čtvrtiny knihy o starověku. Začíná to asi od 13. století př. n. l. srovnáním řeckých mýtů a počátku židovské tradice. Pak se probírají proroci a filozofové a srovnávají se jejich myšlenky. Časté připomínání jak Židé měli všechno dřív, mně časem přišlo trapné. A to židovskému myšlení fandím. Starověk se probírá dlouho. Nejdřív je to fajn, ale pak to začne nudit. Nevýhoda je, že na esej je text příliš dlouhý. Různí myslitelé se probírají až do 13. století a pak to ještě víc zrychlí. Výsledná pointa je až v posledních dvou kapitolách. Samotný závěr končí zhruba v roce 2015. Západ má antické a židovsko-křesťanské kořeny. Tady se řeší duchovní předchůdce Říma a duchovní předchůdce křesťanství. A to bylo též ovlivněné řeckým myšlením díky Pavlovi z Tarsu. Je to příliš stručný a asi proto mě to moc nepřesvědčilo. Já to s tím řeckým myšlením nevidím vůbec dobře. Mnohem víc mi vyhovuje praktický rozum Židů. S některými myšlenkami v závěru jsem nemohl souhlasit. Poslední dva listy bych vytrhl. Takový plky. Vzhledem k tomu, co se děje a zvláště ve Francii, mi některé názory přišly úplně mimo. Nevypadá to jako nepovedená ironie. Autoři měli odvahu napsat, jak islámská civilizace myšlenkově ustrnula, ale už neměli odvahu se vypořádat se současností. Zda jsou fakta správná, se během čtení vyhodnotit nedá. Ostatně se to ani neočekává. Chybí bibliografie a je tam jen obsah. Musela by se ověřovat skoro každá věta v každém odstavci. Sám překladatel to opatřil 170 poznámkami. Nebo by čtenář musel mít načteno přesně to, o čem autoři píší. Je to spíš k zamyšlení než že byste se něco dozvěděli. Díky té stručnosti to šlo jen po povrchu. Provokativní a málo přesvědčivé. Určitě doporučuji všem, kdo se zamýšlí nad hodnotami Západu a kde se vzala jeho současná krize. 85%“... celý text
— Eldar80

Athény a Jeruzalém - úděl duchovní říše Západu Athény a Jeruzalém - úděl duchovní říše Západu

„Zajímavá studie porovnávající mytologii starého řecka a starozákonních Hebrejů a hledající paralely mezi nimi. Protože nejsem dostatečně vzdělán zejména v řecké antice, netroufám si hodnotit, nakolik jde o kvalifikované a nezpochybnitelné názory a nakolik spíš o spekulace a tak trochu provokativní přeložení občas i kontroverzních myšlenek. Kvalitní přemluva p. Zdeňka Pince knihu výborně rámuje a poskytuje základní orientaci v tom, jak kriticky k vlastnímu obsahu knihy přistupovat. Pro mě osobně to bylo zajímavé čtení a dalo mi impuls k pokusu dovzdělat se ve starořecké historii a filosofii.“... celý text
— Juagustin

Bratrstvo probuzených Bratrstvo probuzených

„Bratrstvo probuzených je vše, co je mi blízké. Andalusie, středověk, judaismus, Aristoteles, filosofie a ve výsledku všechna tato témata tvoří velmi chutný koktejl. Román je skvěle popisný a člověk si užívá napínavý výlet. Chvíli je v Cordobě, aby hned poté cestoval do Toleda, následně navštívil Maroko, Egypt a další země. A všude se něco děje. Příběh má skvělou gradaci. Poslední třetinu knihy jsem byla skutečně netrpělivá a honem honem jsem chtěla mít jasno kdo, kde, co a proč… Co mě ale opravdu velmi bavilo byly všechny ty filosofické a náboženské diskuse, kde racio a věda měly hned dva velmi silné obhájce. Ibn Rušd a Moše. A tak vedle historického románu se kniha zcela nepochybně do jisté míry stává také románem spirituálním. Některé otázky a stejně tak některé odpovědi jsou skutečně brilantní a já jsem se musela v četbě zastavit a přemýšlet. Vlastně by se dalo říci, že za všechno může Aristoteles. Bez něj by totiž tento román s detektivní zápletkou na pozadí středověké Andalusie a se spoustou filosofických otázek a religionistických témat, nemohl vzniknout.“... celý text
— IŠ

Bratrstvo probuzených Bratrstvo probuzených

„Musím se přiznat, že před několika lety jsem byl přesně tím čtenářem, na které kniha cílí. Sice jsem se od té doby změnil, ale ani tak nedokážu k této knize přistoupit nezaujatě. Kniha navíc přesně padla do mého literárního vkusu. Historické období je mi známé, orientuji se dobře v náboženství a znám i hlavní postavy, zejména Moše ben Majmona. Bylo pro mě úžasné číst si o osudech této významné historické osobnosti. Asi jsem tak splnil úplně všechny předpoklady, které kniha od čtenáře očekává. V knize se nalézají tři výrazné roviny. Historická, filozofická a samotný příběh. Setkávají se zde dva velikáni své doby. Pokud vám nic neříká Averroes či Maimonides, musí vás aspoň trochu zajímat filozofie a vztah vědy a náboženství. Kniha je přitom krásně jednoduchá. Jednotlivé roviny totiž nastupují postupně, aby ke konci vytvořily jeden celek. Nejdříve je většina knihy téměř jen historická a sem tam se objevuje děj. Dozvíme se tak přesné historické období, ve kterém se kniha odehrává a myšlenkový kontext tehdejšího filozofického poznání. Historická rovina s rozvíjejícím dějem ustupuje do pozadí, aby mohla dát prostor rovině filozofické. Je to tak dobře napsané, že jsem úplně zapomínal, že se jedná o autorovu fikci. Podlehnutí jeho myšlenkám bylo velmi snadné, protože zde do sebe všechno dobře zapadá. Čas, doba, místo, hlavní postavy, náboženství, filozofie, vědecké poznání. Samotný děj je sice jednoduchý a pro někoho možná trochu povrchní, ale tyhle nedostatky úplně přebíjí historický popis tehdejšího světa a hlavně osudy dvou velikánů. Kniha je totiž značně působivá, když uvážíme jaký vliv mohly mít myšlenky hrdinů na svět. Děj se tak odehrává ve zlomovém okamžiku lidských dějin. Ukazuje se, že běh historie mají v rukou jedinci, kteří se dostali na vrchol lidského vědění své doby. Oba hrdinové dojdou nezávisle na sobě k podobným filozofickým názorům a snaží se je šířit. Jenže naráží na odpor tehdejší společnosti. Je neuvěřitelné kolik se toho vlezlo do tak útlé knihy. Chybí zde rozvláčnost typická pro některé historické romány. Přitom je kniha literárně krásná, výborně zpracovaná a čtivá. Jen mám trochu strach, že silný vliv to bude mít jen na sečtělejší čtenáře. Kniha přitom není nějak intelektuální a kdo očekává něco ve stylu Eca bude zklamán. Při čtení se člověk neubrání úvahám jak by to dopadlo, kdyby se v islámském světě prosadil Averroes a ne Al-Ghazálí. My vlastně víme jak to dopadlo. Tu nejvíce gradující rovinu si tak užijí hlavně čtenáři, kteří dobře znají historii. Ta obrovská šance, kterou tehdy islám promarnil… ale to už je jiný příběh. 90%“... celý text
— Eldar80

Přejít na knížky autora